【网络中国节】端午就是母亲烙的薄饼和艾叶煮的鸡蛋

　　端午节话端午

□张友堂

从记事起，我们家端午节就是吃母亲烙的薄饼和用艾叶煮的鸡蛋，门框角上、窗户框角上，插上几棵艾蒿。有时因为忙着收麦子，端午节还会被父母遗忘，连鸡蛋薄饼也吃不上。

粽子是没有的，端午节吃粽子是到外地参加工作之后的事了，但过端午也仅仅是把薄饼变成了粽子而已，既没有赛龙舟、也没有雄黄酒，和平日一样，没有节日的气氛。直到近几年，我才对端午节多了一些了解。

“端”，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，五月初五就称为“端五”。按照地支纪月的历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”了。 现在我国史学界公认，中华民族主要由三部分组成，华夏部落（炎黄）、苗蛮部落（伏羲）和东夷部落（蚩尤）。随着华夏部落的强盛，由西向东进发，东夷、苗蛮逐渐被迫离开中原。东夷族很大一部分居住到长江中下游地区，后被称之为“百越族”，他们短发文身，崇拜的图腾是“龙”，为表示他们“龙子”的身份，每年五月五日，都要举行一次盛大的图腾祭，其中一项活动就是在水面上赛龙舟，这便是端午节赛龙舟的由来。而在南方，到了农历五月，毒蛇毒虫盛行，人们为了预防毒蛇毒虫，就喝雄黄酒，这便是端午节喝雄黄酒的由来。

后来，端午节又附会了一些纪念的说法，一种说法是纪念伍子胥，一种说法是纪念屈原，还有一种说法是纪念曹娥。

伍子胥是春秋末期楚国人，为了替父报仇逃到吴国，帮助阖闾夺取政权，扶持阖闾之子夫差登上王位。但后来，夫差置身边的强敌越国于不顾，攻打远方的齐国，伍子胥强谏，惹怒了夫差，再加上奸臣的谗言，被夫差赐剑自杀。

屈原是战国末期楚国贵族，因受诬陷被楚王冷落，离开了统治集团。他目睹了楚国统治者的腐败无能，国家遭受侵略，国土丧失，百姓遭受蹂躏，自己报国无门，又不甘心随波逐流，便在五月初五这天投江而亡。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，不见尸体，曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭，在五月五日也投江，三日后曹娥尸抱父尸出。

统治者们把这些故事附会于端午节进行纪念，是有其目的的，纪念伍子胥是纪念其忠君，纪念屈原是纪念其爱国，纪念曹娥是纪念其孝道。而在这三者中，纪念屈原的说法影响最大，多数人是把端午节和屈原联系在一起的，认为端午节是纪念屈原的。这一方面取决于屈原的爱国精神令人敬佩；另一方面是屈原“独立不迁”“处浊世而显荣兮，非余心之所乐”的高尚品质和“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的百姓情怀。

现在，赛龙舟已很少见到，用野艾煮鸡蛋对终日忙碌的现代都市人来说，也很难实现，过端午的形式越来越淡化，但端午节的文化内涵我们还是应该传承下去，并进一步发扬光大的。

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