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  • 旧闻 | 他为泰山书写封禅神话

    泰山是中华民族的神山、圣山,自古就有“泰山安则天下安”之说。封禅则是中国古代帝王在泰山举行的祭祀天地神灵的一种活动,古人解释说:“在泰山上筑土坛以祭天曰封;在泰山下祭地曰禅。”因封禅的历史悠久、规模之宏大、内涵之丰富,而成为中国乃至世界上独一无二的精神文化现象。那么封禅为什么要选择泰山?泰山的封禅文化是怎样的?近日,记者采访了泰山学院教授汤贵仁,去探寻历史帝王来泰山封禅的足迹。

    幼识泰山大学毕业后来到泰山脚下

    今年84岁的汤贵仁是泰山学院的教授,研究古代文学的他从小就向往泰山。1958年,汤贵仁大学毕业后来到泰安工作,真正开始接触泰山,也开始研究泰山。来到泰山脚下59年,汤贵仁时常登临泰山,在教授学生的同时,也研究泰山文化,著有《历代帝王与泰山》《历代文人与泰山》《泰山封禅与祭祀》等文化书籍。

    汤贵仁告诉记者,在与泰山结缘过程中,他印象最深的一次是上世纪80年代初,当时的泰安市委宣传部领导让他做一个关于历代帝王和泰山的报告,就这样他查阅资料,反复修改,慢慢积累,最终写就了《历代帝王与泰山》一书,讲述历史上帝王登泰山封禅的故事。“简单来说,泰山文化其实就是东夷文化的核心,历代帝王之所以要来泰山是因为泰山是东夷文化的一个标志。现在讲到东夷文化,常常讲到大汶口文化,但是在四书里面,在历史上,常常流传的却是泰山文化。”汤贵仁介绍,神话传说中,最早的一位登泰山封禅的帝王是无怀氏,《管子封禅》记载:“昔,无怀氏,封泰山。”无怀氏是中国传说中的上古帝王,传说中后来到泰山封禅的上古帝王还有伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等。但到泰山封禅最早、有正史确切记载并且有实物证据的帝王则是秦始皇,此后共有12位帝王来泰山封禅祭祀。

    “据史书记载,公元前219年,秦始皇率朝廷重臣来到泰山举行封禅仪式,还御封了护驾有功的泰山松树为五大夫。”汤贵仁说。现在,岱庙里还存有秦始皇登封泰山的秦刻石,刻石内容在《史记》中有记载,而从这段文字中,可以看出全国统一的宣言。汤贵仁说:“后来汉武帝到泰山封禅,与秦始皇封禅有同样的意思,汉武帝把匈奴人打到祁连山以西,赶到边疆上,稳定中原,发展汉文化,功不可没。汉武帝曾先后八次到泰山封禅,亲手植下汉柏,在山顶立起无字碑。”

    封禅延续帝王“优成功”可以告天地

    汤贵仁介绍,正因为有秦皇汉武的先例,登泰山封禅就成了历代皇帝的一个梦想,后来则演变成异姓而王的人可以上泰山封禅。“异姓而王就是改朝换代,就像是秦代灭亡后是汉朝,皇帝改成姓刘的了。那么不是改朝换代的第一个皇帝能不能封泰山呢?后来人们想了一个办法,叫做优成功可以告天地,就是我干的很好,可以上告天、下告地,报告天地,我皇上干得挺漂亮,也可以上泰山。”汤贵仁说。

    据了解,隋朝的时候,隋文帝杨坚想要统一全国,想利用历史上秦皇汉武的影响,来强化他自己的社会地位,就来到了泰山封禅,但是他的封禅在历史上影响很小。“到了唐太宗李世民的时候,他很想封禅,他有几次想上泰山,都准备好了,但是都因为特别的历史原因,例如边境上发生战乱、河南发生水灾,这些突发事件导致他的封禅无法进行。”汤贵仁说,后来唐高宗李治来到泰山举办了封禅仪式,他来泰山封禅最大的特色就是他带着皇后武则天,并且允许武则天参与祭祀典礼活动,可谓前无古人后无来者的一大创举。

    汤贵仁告诉记者,武则天能够与唐高宗一起封禅泰山,与她的聪明才智和政治头脑分不开,当时她给唐高宗李治上表,认为登山祭天,由皇帝主持合规,但下山祭祀地神则应该由皇后来主持。“当时武则天跟唐高宗说,你在泰山上祭你的爹、爷爷、祖宗,没问题。你祭你妈妈、奶奶,也行,但你让那些男大臣跟着你一块祭,不合适,最好是谁祭啊,我祭。”汤贵仁说。

    唐高宗对于武则天的言论非常赞同,因此,泰山封禅史上就出现了皇后随皇帝登泰山封禅的壮举,唐高宗在山上祭祀,武则天在山下祭祀。《大唐新语》中记载,武则天举行祭祀大典的时候,为了避免抛头露面于大臣中,让宫人拿着锦绣制成的大帷帐遮盖挡隔,以示回避。

    礼仪完善祭天地演变为祭泰山神

    汤贵仁告诉记者,唐之后,泰山由山变神,由神变王,泰山封禅祭祀达到了新的高度,封禅仪礼也臻于完备。公元1008年,宋真宗赵恒举行了中国历史上最大规模的封禅泰山活动,在岱庙建起了天贶殿,在岱顶建起了碧霞祠。

    宋真宗到泰山封禅是在檀渊之盟后,为巩固自己的政权,夸示宋王朝的功德。“宋真宗封禅后,契丹人确实没有和北宋发生过重大冲突,赢得了二三十年的和平年代,大家都认为这是封禅的功劳,于是就到处建道观,现在碧霞祠最早的天仙观就是那时建的。但这只是机缘巧合,宋真宗封禅之后,辽国萧太后逝世,辽政权格局受到影响。”汤贵仁介绍,《辽史》中记载,萧太后是位很有计谋的人物,她的去世让辽国政权失去了中心,这才让北宋迎来了一段时间的和平。

    据介绍,宋代以后,泰山封禅祭祀礼仪由祭天地演变为祭泰山神,祭的是东岳大帝和碧霞元君,泰山封禅大典也由“封禅”改变为“祭祀”。古代封建帝王中,来泰安次数最多的首推清代帝王乾隆,从乾隆十三年(公元1748年)他陪母亲第一次登泰山,到乾隆五十五年(公元1790年)最后一次巡视山东并登泰山,前后共11次朝拜泰山,其中有6次登上岱顶。乾隆最后一次登泰山后,曾写了一首无题诗,大意是古代帝王登泰山封禅祭天,不过是夸耀自己功绩的行为,他虽然6次登上泰山,但从来不搞封禅活动。

    “民间关于泰山神的崇拜,也于明清时期达到鼎盛,全国各地都建有东岳庙和碧霞行宫。”汤贵仁说,今天看历代帝王的封禅,要从历史的更高度去看,去审视,从帝王封禅泰山来了解当时的历史。

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