秦始皇登封泰山寻根祭祖

最泰安全媒体记者 刘小东

在传说和历史记载中，古代有多位帝王到泰山封禅，秦以前记载中就有72位帝王。而作为中国历史上第一位统一华夏的帝王，秦始皇统一六国后，为了加强统治，多次进行全国性的巡视，在巡视中以封禅为旗号，在公元前219年登泰山，举行了封禅仪式。

镇压、祭祖、求仙 秦始皇东巡封禅泰山

根据记载，公元前219年，秦始皇从河南进入山东巨野，由西而东，至今邹县邹峰山，在邹峰山上刻石纪功，随后由南而北到达泰山。秦代的都城在今陕西省的咸阳市附近，距离泰山千里之遥，尽管当时秦始皇命令全国修建了驰道，但坐马车长途跋涉，还是相当艰苦的，秦始皇为什么不必辛劳，远巡东方呢？

泰山文化研究学者李继生告诉记者，秦始皇东巡封禅泰山有三个方面的原因，分别是政治、宗教和祭祖。“有一天夜里，秦始皇做了一个梦，梦到紫气东来，所以就东巡，镇压起义，怕出现第二个跟他一样的皇帝来动摇他的统治。而信仰宗教求仙也是秦汉皇帝登封泰山最主要的原因。徐福受秦始皇之命海上寻求长生不老药的传说故事就源于此，也说明了秦始皇对求仙的渴望。”李继生说。

据了解，《史记·秦本纪》中记载：秦之先祖伯益为舜治理山泽、驯服鸟兽，被舜“赐”姓为“嬴氏”，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。根据秦代以前的记载，在现在泰山东麓和泰莱平原之间的古赢城，就是秦先祖的封地。而《史记·秦本纪》中有这样一段话：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有……菟裘氏。”这个嬴姓的菟裘国，故址就在现泰山南的柴汶河畔的楼德镇，菟裘国与秦国同族，又一次旁证了赢秦的原地是在泰山脚下。

李继生表示，秦始皇来到泰山，举行的是东夷留在齐地已经灭绝的“八神”祭祀，最主要祭祀的是东夷部落的祖先蚩尤。“秦国是崛起于西北，但祖根不在西北，而是来自东方的东夷部落中的嬴部落，秦始皇封禅泰山的主要原因是回家寻根祭祖，就像是一个人在外发达了就要回家显摆一样。”李继生说。

东巡登山封禅 留下秦刻石、五大夫松

据了解，秦始皇到泰山封禅，在泰山留下了两件文物，分别是秦刻石和五大夫松。秦始皇东巡各地的时候，到处都刻石以纪功德，刻石中也有结合地方情况，发布指令性意见的，像是《会稽刻石》。但秦始皇的刻石大都已经毁废，今天完整保存下来的，只有藏北京历史博物馆的琅邪刻石和藏泰安市岱庙内的泰山刻石，秦泰山刻石只剩数子残片，但泰山刻石辞却完整地保存在司马迁的《史记》中。李继生告诉记者，秦始皇死后，秦二世胡亥又效仿他的父亲东巡，在秦始皇的泰山刻石上，加刻了二世的文字，现在见到的残片上的几个字，就是二世的刻辞，而秦始皇的刻辞则一个字也见不到了。

五大夫松亦称秦松，现在云步桥上，背靠五松亭，站在这里可以遥望十八盘、南天门。李继生说，五大夫松不是五棵松树，而是一颗，关于五大夫松，还有一个非常有意思的故事。秦始皇登泰山时，爬到半山腰突然遇到大雨，秦始皇措手不及，看到前面有一棵松树，高达数丈，枝繁叶茂，树冠如棚，他急忙躲到树下避雨，雨过天晴后，秦始皇为了感谢这棵松树遮雨的功劳，就封它为“五大夫”。

因为秦始皇的一句话，这棵松树有了名字，但后代却有人误以为这是指五棵松树。到了唐代，大诗人李白有秦始皇“登泰山封禅，风雨大作，五棵松树受到封号”的说法。晚于李白的唐代著名宰相陆贽在《禁中春松》一诗中，也有“不羡五株封”的句子。根据秦代的官爵制度，“五大夫”是官爵名称，属九等爵，而不是说封为五位大夫，更没有说五棵松树，说是五棵松树只是误传。但现在游客游览至五大夫松处，见到的松树，并不是秦代的松树。据说，在万历年间，山洪暴发，冲走了松树，现在所见的五大夫松是清代丁皂保补栽的。