世界读书日丨从信道堂到五贤祠 千年书香今犹在

　　编者按：

　　泰山，不仅是自然之山，更是文化之山。泰山及周边，自古文脉绵长。千百年间，无数读书人隐于山林、居于城郭，筑室讲学、著书立说，留下了一座座书院的印记。这些书院或兴或废，或存或湮，却共同见证着泰山千年不绝的读书传统。

　　世界读书日，我们将目光投向这些藏在山林与城郭之间的“书房”。从岱庙东南的信道堂，到普照寺西北的五贤祠，从徂徕山中的徂徕书院、作书坊，到泰安城里的岱麓书院，寻觅遗址，记录现状，让这些沉默多年的书房，重新被看见、被聆听。

　　从信道堂到五贤祠 千年书香今犹在

　　 在泰山，有这么两处地方，曾回荡着千年前的琅琅书声——岱庙信道堂与泰山五贤祠。这里是北宋初年山东最早书院的诞生地，孙复、石介在此创办泰山书院，开堂讲学，传习经典，在齐鲁大地播下好学之风的种子，开宋代理学之先声。这两处相隔不远的文化地标，一为书院肇始之源，一为书院鼎盛之所，共同串联起泰山书院从初创到传承的完整脉络。

　　 寻源信道堂 泰山书院的起点

　　 走进岱庙景区，在汉柏院南侧，一座古朴院落静静矗立，这便是信道堂，也是泰山书院文脉的起点。

　　

　　北宋景祐二年（1035年），著名学者孙复应石介之邀来到泰山讲学。景祐四年（1037年），他们在岱庙东南隅建立了学馆，学馆因孙复作《信道堂记》而得名，也是最初的泰山书院。康定元年（1040年），石介作《泰山书院记》，书院之名始传天下。虽然后来因岱庙扩建，书院迁往他处，但信道堂作为泰山书院的“源头”，意义非凡。

　　

　　推开信道堂的木门，门楣上黑底金字的“信道堂”匾额古朴厚重。屋内墙上悬挂着《论语》《孟子》《大学》《尚书》等中的名句，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的字迹在暖光里清晰可见，默默讲述着北宋景祐年间孙复、石介在此讲学的场景。

　　

　　“根据记载，孙复主张恢复儒家道统，讲学尤其重视《周易》《春秋》。石介倡导古文，在教学中注重以己意讲授《尚书》《周易》等经典。”岱庙研学实践教育中心主任法玉新介绍，后来虽因岱庙扩建，信道堂并入岱庙，泰山书院迁至泰山南麓，但其教学理念却始终延续——以儒家经典为核心，兼及子、史、集，既强调道统传承，又鼓励独立思考，这种开放务实的学风，也让泰山书院成为宋代理学的重要源头。

　　

　　

　　如今的信道堂，早已不是当年简陋的学舍，却依然是文化传播的阵地。堂内的展陈里，《泰山书院记》的残碑拓片、宋初三先生的生平介绍静静陈列，而“经典诵读”“公益读书会”的海报则贴在一旁，不时有市民、游客带着孩子走进这里，在古建书香里诵读古诗词，复刻千年前的读书场景。

　　拜谒五贤祠 千年前的“学霸”如何炼成？

　　沿着泰山普照寺旁的石阶上行，穿过一片古柏浓荫，红墙灰瓦的五贤祠便出现在眼前。红墙灰瓦，古朴雅静，这里便是泰山书院最终的迁址地，又称“泰山上书院”。明嘉靖年间，人们在此建“三贤祠”祭祀孙复、石介、胡瑗；清道光年间，又增祀明代宋焘和清代赵国麟，改称“五贤祠”。

 

　　

　　五贤祠在唐代曾是周朴修行的“栖真观”。北宋时期，孙复、石介在此重整院落，修葺房舍，构筑厅室，建立书院。“当年孙复、石介在这里讲学，江南名士胡瑗也慕名前来，三人并称‘宋初三先生’，共同首开宋代理学之先声。”泰山景区竹林寺管理区五贤祠文管所工作人员王淑雅介绍，书院时期，这里的学风以“励志苦学”闻名，胡瑗在此苦读十年，收到家信见“平安”二字便投入涧中，唯恐家事扰乱读书心志，留下了“投书涧”的典故。

　　

　　五贤祠分为东西两院，东院为祠堂，西院为学馆。踏入西院，古朴的屋舍与石桌石凳相映，一方刻石面北而立，上书“侍立石”，复刻着当年石介侍立听孙复讲学的模样，欧阳修曾赞曰“能使鲁人皆好学”。东院有古柏三棵，其中一棵千头柏分出五枝，象征五贤犹在；一棵粗壮苍劲，挺拔向上，象征五贤品格；一棵弯腰探入西院，似在“聆听”讲学。

　　

　　

　　漫步五贤祠周围，每一处景观都刻录着古人的求学精神：院外的投书涧水声潺潺，“胡安定公投书处”的石碑立在涧边，明万历年间的题字历经风雨仍苍劲有力；祠后巨石上，“讲书台”“授经台”正是当年孙复等人授经传业之处；东侧洗心亭四面皆有清代题额并题联，其中一柱联“真山水不须图画，大圣贤皆自奋兴”，催人奋进。

　　

　　

　　

　　“根据历史记载，曾有数百人来此进学。在孙复、石介、胡瑗的带动下，泰山书院形成了勤奋务实的学风，培养出姜潜、杜默等一大批学者，也让鲁地好学之风愈发浓厚。”王淑雅说。

　　

　　

　　五贤祠还藏着跨越千年的家国情怀。洗心亭内，冯玉祥将军1932年亲笔题刻赫然在目：“你忘了没有，东三省被日本人侵占了去，有骨头的人应当去拼命夺回来。”题刻将忧国忧民与泰山书院的治学初心相连。受五贤办学精神的感染，为了开发民智，转变旧观念，灌输新思想，冯玉祥在泰山脚下先后建起15处武训小学，使800多名穷苦百姓的子弟有了学习的机会。

　　

　　让千年文脉在阅读中代代相传

　　从岱庙的信道堂到泰山凌汉峰下的五贤祠，泰山书院前后仅存续八年，却为齐鲁大地留下了不可磨灭的文化印记。它没有白鹿洞、岳麓书院的宏大规模，却以“尊师重道、经世致用”的理念，成为宋代理学的重要源头；孙复、石介、胡瑗的教学，不仅革新了宋初的经学风气，更对后世理学家影响深远。

　　

　　明代许应元拓修泰山书院，卢问之建仰德堂祀三贤；清代徐宗干重修祠宇，增祀宋焘、赵国麟改称五贤祠；近代冯玉祥在此读《春秋》、办武训小学，将读书人的家国情怀转化为开启民智的实践。千百年间，泰山书院的文脉从未中断。

　　

　　时光流转，信道堂曾长期作为办公用房或茶室使用。直到2012年，这处宋代书院旧址被重新确认，并启动了复建工程。如今，沉睡千年的信道堂已“活”了过来。近年来，这里不仅是《集泰山经石峪摩崖石刻》法帖赠书仪式的举办地，也是百米长卷《道德经》捐赠仪式的见证地。在2025年的清明假期，这里甚至响起了“笑侃泰山”的脱口秀笑声，古老的建筑与现代的喜剧文化碰撞出了奇妙的火花。

　　

　　“我们做国学传承，不是守着老建筑，而是要让千年书院真正融入当下。这几年，我们在信道堂组织了经典诵读、文化研学、公益读书会、亲子沙龙等活动，让大家在古建书香里与先贤对话、与文化同行。”法玉新表示，信道堂如今已成为泰山文化的宣传阵地，通过常态化活动，让千年书院真正“活”起来，让“书香”以新的方式延续。

　　

　　“4月23日是世界读书日，结合千年书院的文化底蕴，我们也倡议大家每天能够抽出一点时间，放下手机，捧起书本，多读几本经典，多感受一下传统文化，也欢迎更多的朋友走进泰山岱庙信道堂，在泰山脚下，以书为友，以文论心，让千年文脉在阅读中代代相传。”法玉新说。

　　

　　五贤祠现虽未全面开放，但也正随泰山博物馆建设而进行环境提升。“随着周边设施完善，五贤祠将来会正式对外开放，让更多人感受千年书院的魅力。”王淑雅表示。

　　春日的阳光穿过岱庙的柏树枝叶，落在信道堂的木窗上；五贤祠周边，松柏在风的作用下发出沙沙的声响，讲述着古人苦读的故事。千年的书声已随风而去，但那些承载着“书香”的遗迹——信道堂与五贤祠，依然静静诉说着那段辉煌的过往。

　　【泰安日报社·中华泰山网记者 刘小东 李岩 宋凯 审核 晁彤彤 终审 朱新宇】