天下泰山·郢书岱说 | 泰山石刻中的建瓯人文

　　□周郢 文/图

　　福建建瓯为历史文化名城，其地有东岳庙，声名甚著。在泰山历代石刻中，留下了众多关于建瓯人物的珍稀记录。

       建瓯东岳宫。

       大历祭岳题名中之“建安太守”

　　泰山桃源峪石壁有唐大历八年（773年）敕使题记：大历八年，王大使因拜岳，与韩补阙、前建安（今福建建瓯）曹太守同游。张炼师、房道士、卜晧然记。时十月十日。

　　按“曹太守”之姓各史志著录皆缺，今夜间用灯管映照识读。题记中之王大使或即双束碑中之王端静：“岁次癸丑九月癸酉朔廿八日庚子，修功德中使正议大夫守内侍省内侍员外同正员上柱国魏成信，判官文林郎守内府丞刘元载，小使文林郎守掖庭丞魏贵珍，内供奉道士申昇玄，翰林供奉道士王端静等，奉今年六月廿日敕，于东岳观金箓行道七日七夜，及于瑶池投告。”韩翃有《陪孟都督祭岳途中有赠》《祭岳回重赠孟都督》《送卢大理、赵侍御祭东岳兼寄孟兖州》等诗，中有“封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾”句，摹写秋祭泰山场景。题名中韩补阙或即韩翃。惟建安曹太守《唐刺史考》不载其名，可补史录之缺。

　　范致冲后土殿题记

　　范致冲又名范致君，宋建安（今福建建瓯）人。绍圣四年（1097年）进士。泰山后土殿旧有范致君题碑，云：“武夷范致君久慕仙风，自楚之鲁，遂登泰山，以望八极之表。有宋大观元年（1107年）正月廿三日记于是碑。（碑今佚，文存《石索》）”又《观妙斋藏金石文考略》卷十四“泰山题名”，记泰山有“大观元年（1107年）范致冲题”刻石。当即此刻。

　　又有《吕公洞》等诗刻岱庙延禧殿，收录明《泰山志》卷三。曲阜孔庙西斋宿有《范致冲谒庙记碣》：“宣和元年（1119年）四月朔，承事郎直袐阁权发遣山东西路学事范致冲，以职事躬谒先圣祠庙。”可知其东游时之身份。

　　仁钦灵岩寺碑石

　　仁钦，北宋末僧人。崇宁、大观（1102年—1110年）年间住持灵岩，《灵岩寺崇兴桥记》记其事云：“今上（宋徽宗）嗣位，齐州众求海内高德，得建州净照大师仁钦，以闻之朝。即有诏，以仁钦为灵岩住持主钦公至寺之一年，寺境清。二年学人来，三年佛法明，四年天下四方知灵岩有人，而岁时香火供事遂再盛”。据此知仁钦建州（今福建建瓯）人。大观初，获赐紫衣，赐号净照大师。其在寺先后建献殿、绝景亭、崇兴桥、修御书阁，装銮功德顶证明殿石像。仁钦精诗文书篆，其在寺所立碑刻，最早者为崇宁元年（1102年）蔡卞书《楞严经偈》；大观二年（1108年）八月，又请郭思作《崇兴桥记》；“御书阁”三大字碑最初也系仁钦所立；大观三年（1109年）《心经》；大观四年（1110年）又立《五苦颂碑》《十二时歌》；又创置“灵岩十二景”（置寺殿、般舟殿、铁袈裟、朗公山、明孔山、绝景亭、甘露泉、石龟泉、锡杖泉、白鹤泉、鸡鸣山、证明殿），政和元年（1111年）各系题咏。政和元年，仁钦从灵岩寺退堂，卸任前有《诫小师语碑》，刻于灵岩寺天王殿东侧。其前后主寺十年，对灵岩发展有重要贡献。

　　吴栻灵岩寺诗刻

　　灵岩寺御书阁有吴栻诗刻，文曰：余赴治历下，谨拜香于灵岩道场。灵岩，固东州胜绝处，余闻之旧矣，然不知与武夷“升真洞天”相若也。余既幸供佛饭僧，又经行宴坐之地，了了然如家山间。住山仁钦师初不与余接，问之，盖乡人也。因作三小诗以志其事：丹峰翠壑一重重，香火因缘古寺钟。若有金龙随玉简，武夷溪上幔亭峰。一麾邂逅得东秦，忆别家山六度春。何意眼看毛竹洞，主人仍是故乡人。大士分身石罅开，轻烟微雨证明台。洒然一觉乡关梦，换骨岩高好在哉。崇宁五年丙戌夏四月甲戌，建安吴栻顾道题。

　　吴栻，字顾道，瓯宁（今福建建瓯）人。熙宁六年（1073年）进士。元符二年（1099年）为金部员外郎。崇宁中为开封府推官。以给事中使高丽，还知开封府。召拜兵部侍郎，寻除图阁直学士，再知成都。后知中山府。清康熙《瓯宁县志》卷八有传。

　　崇宁五年（1106年）四月，吴栻治济南，赴灵岩寺烧香斋僧。住持仁钦初未与吴栻接洽，后经询问，才知二人同乡，顿感亲切，殷勤款接。吴栻因此留下此三首诗，表达他乡能逢故乡人之欣喜。诗中“若有金龙随玉简，武夷溪上幔亭峰”，幔亭峰武夷三十六峰中的一座名峰，位于武夷九曲溪的第一曲，曾流传武夷君等许多神话故事。绝顶有投龙洞，朝廷每遣使投金龙玉简于此。吴栻认为灵岩与武夷相若，登游其上，宛在幔亭。借此表缕缕乡思。

　　吴栻又作有《灵岩道场》，镌刻于灵岩寺千佛殿外西侧墙壁。又《灵岩集》中收吴栻二诗，据诗中“梦中聊续去年吟”，知诗作于首游翌年，即大观元年（1107年），此年春吴栻在齐州任满回京，再次前往灵岩拜谒仁钦，作此三诗留念。