天下泰山·捕风捉影丨如果没有这座庙

　　□刘水 文/图

　　清明假期的最后一天，早上，赶在潮涌般的游人到来前，我就进了岱庙。一出厚载门的门洞，就有一只戴胜来迎接我。是上次我在唐槐院看到的那对当中的一只吗？我分不清，也不知道庙里栖息着多少只戴胜。如果还是上次看到的那只，那么参照人们称呼翠鸟为“小翠”的做法，我可以称呼它“小戴”了。

　　

　　小戴在草坪上兜着圈子，像油田里的磕头机一样，不时地在草丛中啄上几下。与上次相比，草坪已经绿了许多，还点缀了一些紫花地丁。昆虫也应该多起来了，因为我看见小戴不一会儿就从土里揪出两只大蜘蛛来。它把蜘蛛含在嘴里，然后戏耍一样抛向空中，调兑好角度，然后张开双喙，把蜘蛛囫囵着吞了下去。此时貌似优雅的小戴就像在水中捕鱼的鸬鹚一样凶猛。想不到在看似平静的草坪上，弱肉强食的丛林法则也在天天上演。

　　这是一年当中岱庙色彩最为丰富的时候。配天门前的紫丁香尽管已经落了，但白的丁香、火红的杜鹃、深红的碧桃却一起开了，还有仁安门东西两侧一树树粉的、紫的樱花也刚刚绽放。前些日子，在雨花道院，黄昏时我拍过杏花投在红墙上的花影，这次在后院地质博物馆的东墙，我又看到了几树樱花的投影。摄影，不但要见物，还要见影，虚实相生才好。遗憾的是摄影也有短板，它能如实记录这个季节的花色和花影，却不能记录四处弥漫的花香。花香最浓的还要数丁香。

　　

　　“在我的一生中，有些时刻值得以特别感激的心情回味。那时，喜悦异常丰满，教诲也异常清澈。”在《记忆之灯》的开篇，约翰·罗斯金回忆起自己在流经法国东部汝拉省尚帕尼奥勒村的爱恩河畔的松林中，一段黄昏漫步的经历。是在彼时，在“广袤的单调中弥漫着深深的柔情”中，让他忽然想到我们应当“以最严肃的态度对待建筑”吗？他的彼时是否就是我的现在呢？

　　虽然相隔175年，但是在岱庙，罗斯金的思想变得特别容易理解和接受。建筑是记忆的承载者，“没有了建筑我们可以生存，可以祈祷，却将失去记忆。”

　　泰山脚下的这个城，如果没有了岱庙；城所背靠的这座山，如果没有了南天门、碧霞祠，城与山是不是都会失忆？

　　“与一个民族所记载的内容和不朽的大理石所承载的内涵相比，一切历史是多么的冰冷，一切意象又是多么的了无生气！——几块石头的堆砌就会省却我们长篇累牍的含混记述！”一座大庙，它的大殿、石刻、古树、城墙，就记录了人们曾经的所思所感，所见所闻。

　　

　　这个春天，我在岱庙里细细品味着罗斯金的话。“建筑见证了历史的变迁，静静地与其他稍纵即逝的事物形成了对照。通过季节交替、时代流转，王朝的衰落和肇始，变换的沧海和桑田，建筑凭借其优美的造像在一个跨越古今的时代里获得了力量，将被遗忘的和即将来临的世纪连接在一起，并且，正如它聚集了人们的共通情感一样，部分地形成了民族身份的认同。”我甚至想，如果再年轻一些，我该将整篇《记忆之灯》背诵下来，就像当年背诵《岳阳楼记》一样。

　　【泰安日报社·中华泰山网编辑 陈茂荣 审核 晁彤彤】