历史名人与泰山 | 王羲之与泰山的渊源

　　王母池后边有处陡涧深谷。谷底一侧平整的石头上，写着两个大字：第一个字模糊不清，据说是个“龙”字，第二个是个“门”字，“龙”字模糊不清的原因传说是它已变成一条真龙从“龙门”里逃跑了。

　　王母池东边、吕祖洞的北头有个很大的水湾，叫虬龙池，据说里面关着一条触犯天条的虬龙。虬龙池池浅水少，虬龙无法施展身手，只好夜间跑到汶河里，它一伸腰身，这一带就风调雨顺，五谷丰登。碧霞元君很想救出这条虬龙，正巧王羲之来逛王母池，碧霞元君就想借王羲之之手救出虬龙。当王羲之朝虬龙池走来时，碧霞元君变成白胡子老头，拄着一根龙头拐杖，挡住了他的去路。老者说明来意，想求两个字。王羲之用龙头拐杖在石头上写了“龙门”二字后便走了，等他回头再看时，老者却不见了，只见一道白光从池中升起，虬龙从“龙门”里逃走了。

　　灵岩寺位于长清区万德街道，此地古称灵岩山，是东岳泰山十二支山之一。灵岩寺即坐落于主峰之下，灵岩山青壁四削，方正如印，世人称之为“方山”。十六国时，灵岩山又名为昆仑山金舆谷。

　　灵岩寺传说为竺僧朗所开创，竺僧朗是后赵名僧佛图澄弟子，与道安同学。竺僧朗自公元351年从邺地来到泰山，看到这块虎踞龙蟠的风水宝地，遂在此修建神通寺，金舆谷成为黄河下游最早的佛教圣地。竺僧朗在泰山传法50余年,且一直未离开泰山半步。由于竺僧朗佛学修养高深声名远扬，前秦苻坚、东晋司马曜、后燕慕容垂、北魏拓跋珪、后秦姚兴、南燕慕容德先后致书竺僧朗，颂扬他的学问，并馈赠供养物品，以示崇敬。

　　公元382年，竺僧朗与同学道安、法和于泰山金舆谷设会，举行彪炳史册的“金舆谷之会”。三大高僧在这里设坛讲经，畅谈佛理，信众云集，场面宏大。从此，金舆谷成了中国佛教史上的一个闪亮的地名。

　　竺僧朗在泰山北麓讲授佛法，听者千人，就连石头也连连点头。这传说中的“点头石”千百年来一直立于朗公山上，状若老僧，俗称为“朗公石”。

　　金舆谷法会期间，道安与法和二人登山远眺，谈论死后归宿问题。道安认为修有智慧，就可达到解脱，不必再担心轮回生死了。

　　从此，金舆谷成为泰山的佛教圣地，泰山地区从此成为山东的佛教中心，并由泰山向东、向南传播。