郢书岱说丨泰山香社旗

　　 △朝鲜使臣《朝天图》中所绘泰山进香场景，原图收藏于韩国国立中央博物馆。资料图

　　 这番场景，在古人笔下多有描述。如明诗人屠隆《竹枝词十首》其十：“手把黄旗红抹额，泰山东去礼元君。”明天启时，朝鲜使臣洪翼汉述途中所见德州香客进香场景：“绣竿锦旗，指束手擎，玉箫金管，殷地鍧天。怪而问之，则山西、山东土俗，例于秋后进香泰山祈福。”明崇祯初，朝鲜使臣申悦道记云：“路逢泰山进香人，金符帖额，大群千余，小群百余。幢旗前罗，杠盖后随。填街塞路，昼夜不绝。以祈福利于天仙圣母碧霞真君云。”入清后旗色不替，康熙朝于振翀《进香客》：“鼓渊渊，旗扬扬，庄农男妇来烧香。”雍正朝纪迈宜《泰安进香词》其二十七：“黄旗竞向车前插，知是烧香士女归。”乾隆朝孔宪圭《烧香曲》：“一车一旗风飘飏，朝山进香书煌煌。”谭尚适《朝山歌》云：“芳春行行汶阳道，来往裙钗塞路隅。扬幡大书朝山字，剪裁白纸散青蚨。”嘉庆朝钱兆鹏《泰山进香曲》：“车如流水望迷离，摆动春风五色旗。”从记载看，进香旗色以黄色为主，也有兼用五色者，突出标志则是旗上的朝山文字。

　　 这一风俗，直至民国仍沿袭不易。1931年，傅振伦在《重游泰山记》中记述：“至于男子朝山，则随僧道鼓吹而已。有手持直角三角形之黄旗者，其上大书‘朝山进香’四大字，右侧书‘莱邑义峪庄’诸小字。”揭明其形制三角形，与其他旗帜有所区别。民国《惠民县志》(稿本)中更对其功用作了具体说明：“社首尚得制上一对旗子，上书‘某省府县村泰山进香’，盖执以号召社友群众者。遇住宿时，尤须有人持之前行，觅得店房，插在门首，俾后来者易于寻觅。”