解山东丨厚道信义说山东

　　

　　

　　□ 本报记者 王学文

　　“厚道齐鲁地，美德山东人”“好客山东”……当下很多外省人对山东、山东人的印象，已成为山东的一个品牌，让山东人骄傲。

　　海右山左，这片号称齐鲁的沃土大地，自古厚德沐深，仁铎悠长。也正因为来处古远，所历久长，走得才更远。

　　到茌平出差，当地朋友说韩屯镇建了一座纪念义姑的馆舍。义姑的故事，是我小时候读书读到的，没想到竟发生在山东，义姑竟是山东人！立即前去探望。

　　据说这是一个真实的故事，是上了《列女传》的，说的是春秋时期，齐国攻打鲁国，鲁国一位村妇，带着儿子和侄子一起逃避战祸。孩子正小，又是两个，逃难路上甚是累赘。要想跑得快些，就得抛弃一个。这位村妇毫不犹豫，丢下了自己的儿子。

　　追上来的齐国将军了解到她扔下的是亲生儿子后，表示不解。

　　妇人解释，丢下自己的孩子，当然不舍得，也很心痛，但这样做心安。

　　齐国将军感叹鲁国是仁义之国，鲁国之民是仁义之民，就让这位妇人带着侄子和儿子安然离去。他不忍再攻打鲁国，回去禀报国君，竟也获得同意。

　　这位鲁国村妇被后人尊称为“义姑”，据说就是茌平韩屯镇人。

　　行文至此，荡开一笔，义姑和齐国将军、齐国国君都是厚道之人，一位行义事，后两位被义事之举所感动，不但成全其义举，而且停战，从而福泽更多百姓。

　　义姑祠里义姑像庄严慈穆，立于尊前我敬意涌怀，思绪联翩。

　　这次躲避齐国战祸，义姑也许是受了亲人的嘱托，带着侄子一起走；也许只是匆忙中带上侄子一起逃命。于前者，她是受人之托，忠人之事，信义厚道。于后者，丢弃自己的孩子，是她自发自觉，更显得她宅心仁厚、良善慈穆。

　　不禁想起儿时过年村里人家常贴的一副春联：“忠厚传家远，诗书继世长”。这是在山东流传很广的一副春联。义姑的行为，不正彰显了这副对联的上联吗？齐鲁大地，不是无时无刻在演绎着这副对联的内容吗？

　　在山东很多人家的家谱家训里，都有类似内容：告诫后代“吾家忠厚世传承”“且劝后之子孙，读书立志”（《昌乐阎氏家乘》），这些家族世代遵守，形成醇厚的家风，培养出一位又一位文坛英才和国家栋梁。

　　对这副春联和这些家谱诫语，儿时读来似懂非懂，只觉得意蕴很深。长大后读《论语》，读到“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，才感悟到这副春联大有意蕴，是对这句“论语”的高度概括。

　　不是吗？“孝、悌、谨而信、泛爱、亲仁”，不用把这些优秀品德集纳在一起，仅是这其中每一个词，都可用“忠厚”来概括——把每个词细品一下试试。

　　而“学文”，更是“诗书”的表意。

　　伟哉《论语》，伟哉这副春联！

　　“忠厚”是道德培养，“读书”是能力培养，无论是《论语》还是这副春联，都将道德培养置于能力培养前，反映了一个人入世做一番事业古今不变的规律：先做人后做事。是的，德是一个人的立身之本，一个人来到世间走一回，首先靠品德立住身，其次靠能力走开路，这才有人生的宽度和长度。

　　《论语》有言：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之……”智慧、能力让你得到一个官位，但没有仁德，即使得到了也会失去，所谓“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。恰如《周易》所言，“德不配位，必遭灾殃”。

　　《论语》上说，一个人做善事，有的出于本能，有的是为了有所求，所谓“利仁”。但不管怎么说，行善毕竟是一件好事。忠厚做事，在一些小事上会吃亏，从长远来看，则有助于成其大事。有此良好的品性，即使“桃李不言”，也会“下自成蹊”，在其周围形成一个良好的人际磁场，他会顺遂宽广，款款成事。这就是《菜根谭》所说的“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”。

　　忠厚的品德，如果由个人修养上升为一种家族文化，代代相传，则会代代获得佑助，家道平安，人丁兴旺，这就是所谓的“传家远”；再进一步，如果这个家族在某一代出了一位天资聪颖之辈，以其出众天赋，加以良好家风，则其或在学问上，或在官场上，或在其他方面，自会干出一番事业。这就是《易经》所说的“积善之家，必有余庆。”

　　一代诗坛领袖王渔洋，出生于我省桓台县有名的“新城王氏”，其家族从明朝中叶到清朝中叶，300多年间科甲蝉联，叔侄进士，兄弟督抚，父子尚书，光耀迭出。

　　让人没想到的是，这个家族的第一代祖先，竟是从诸城到桓台给地主扛长工的“打工仔”，第一代女主人也是贫家女子。这一对贫贱夫妻，心地仁厚，与人为善，家境不甚宽裕，却乐于接济更贫穷的人。他们言传身教，子女都继承了这个优良品德。第二代成长起来后，家境还是不甚宽裕，竟出了一位“尤好施予”的“善人公”——济贫扶弱品德高尚的人。以这种良善家风作温床，当王家从第三代开始有能力供养子孙读书时，渐次孕育出一个名门望族。

　　有桑梓故老孔夫子黄钟大吕般的教化，有几千年来家传乡约的润泽，有春联等身边艺术的细雨润物，更有一个个活生生的事例作导引，“忠厚”“厚道”“信义”已在齐鲁大地深深扎根，成为山东人的性格基因，成为齐鲁大地的血肉文脉。

　　打量山东人，他们可能木讷寡言，不善于喋喋表心，却有一颗热情真诚的心：在受人之托时，他们会忠人之事；就是没有受人之托，只是遇人有难，他们也会毫不犹豫伸出帮扶的双手；就是没有遇人有难，仅是萍水相逢，也会热诚真情待人。

　　笔者近日刷视频，一位行走全国的南方货车司机，在山东装货时，看到主人院子里的石榴硕果累累，不由多看了几眼，并拍了视频。主人看他喜欢，临走时摘了石榴送他，让他好一通感慨“好客山东”。

　　另一位外省人感叹，你给山东人送礼物，会收到更多的回赠，要是不收，山东人会给你扔下就跑……

　　今天，在市场经济条件下，山东人更是坚守忠厚品德，忠诚守信。山东人明白，市场经济固然是追求利润的经济，但更是诚信经济、道德经济。为诚信吃点亏，不失做人本性，值得！这样做往往引来更大的回报。这是市场的力量、市场的逻辑，更是道德的力量、道德的逻辑。

　　美德、好客、美誉，已成为山东发展的软实力，助益山东人民建设自己美好的家园。