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  • 实证来了!这位伟大的爱国词人曾登顶泰山

    “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。可怜白发生!”

    辛弃疾

    南宋著名爱国志士、豪放派词人辛弃疾有许多流传千古的词,他与泰山也有着深厚的渊源。老家与泰山近在咫尺的辛弃疾曾登泰山应是意料中事,但一直以来缺乏实证。近日泰山学院泰山研究院教授周郢在《光明日报》上发表文章《辛弃疾早年行迹之新诗证》,通过对陆游一诗的重新解读,最终解决了这一悬疑。

    辛弃疾曾登泰山?!

    1.辛弃疾老家济南四风闸,与泰山近在咫尺,而弃疾喜欢山水“北方之地,皆弃疾少年所经行者”(宋程珌《洺水集·丙子轮对札子》)。泰山哪有不到之理?

    2. 根据元人王恽《玉堂闲话》卷二的记载,岱麓灵岩寺中有辛弃疾的题名:“初,公在北方,与竹溪(党怀英)尝游泰山之灵岩,题名曰六十一上人,破辛字也。”山下的灵岩寺都到了,焉能不乘兴一登绝顶。

    3. 辛弃疾的同窗好友党怀英家便在泰安,同学聚会时也应往山上走走。

    4.辛弃疾词中还出现过“泰岳倚空碧,汶水卷云寒”的句子(《水调歌头·寿巩采若》)。不可能是全凭想象吧!

    因此辛弃疾曾登泰山应是意料中事,如钱东甫《辛弃疾传》、袁爱国《泰山名人文化》都认定辛弃疾曾登过泰山。

    不过话虽在理,却缺乏实证。在现存关于辛弃疾的文献中,没有一条记载能证明词人曾登上过泰山。

    现在,人证找到了,他不是旁人,乃是辛弃疾好友陆游。陆游作证:辛弃疾确曾登上泰山极顶。

    ——周郢

    剑南诗中“客”

    投宋“归正人”

    客有言太山者因思青城旧游有作

    陆游

    我登青城山,云雨顾在下。

    月色缟岩谷,欲睡不忍舍。

    明朝下半岭,颇怪哀湍泻。

    山麓云未归,平地泥没踝。

    乃知宿处高,所恨到者寡。

    有客谈泰山,昔尝宿石室。

    夜分林采变,旸谷看浴日。

    九州皆片尘,盛夏犹惨栗。

    我闻思一往,安得飞仙术?

    但愿齐鲁平,东封扈清跸。

    周郢在陆游《剑南诗稿》卷五五找到一诗,题为《客有言太山者因思青城旧游有作》。周郢介绍,根据陆游诗集编年,这首诗是嘉泰三年(1203)的诗,一开始看来是寻常的吟咏山水之作,但仔细品味考证,诗中蕴含着重要的史实。

    “诗题中的‘客’大有玄机,此人向陆游讲述旧游泰山的经历已经不寻常,因为这个时候距离泰山沦陷于金,已经整整75年(1128年12月,金兵陷东平、袭庆,泰山地入金)。宋高宗建炎年间南奔的北方旧臣此时也早已凋零,生长于南宋本土的人根本没有机会北上经过敌境登泰山。因此南宋人记述泰山风物的,都是辗转听闻于前辈,比如曾三聘记泰山东岳庙会就是听‘蒋大防母夫人’所说。而陆游诗中的‘客’曾经登上泰山,应该并不是南宋本土人,而是一位自金投宋的‘归正人’。”周郢表示,符合“归正人”这一特殊身份,又在嘉泰三年这一时段与陆游有交集的,只有一人,便是辛弃疾。

    根据于北山《陆游年谱》、邓广铭《辛稼轩年谱》中所写的内容,辛弃疾在嘉泰三年被起用为绍兴知府兼浙东安抚使,六月十一日到任,当时陆游退官还乡,就居住在绍兴城西南鉴湖畔的三山,二人因此有往来,交往甚密。也由此可推测考据两人交谈之时,辛弃疾追述南归之前在北境登泰山的见闻,引发陆游感慨,将此事写入诗中。

    从陆游的诗中,可以得知辛弃疾在登泰山时曾夜宿“石室”,这个“石室”引用了东汉马第伯《封禅仪记》中“北有石室”的典故,指山中洞窟或寺观。

    而“旸谷看浴日”则指在岱顶观看日出。《封禅仪记》云“日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈所”之胜,这从汉代以来便广为人知。比如邵博《闻见后录》中记叙友人追忆:“将五鼓初,各杖策而东,仅一二里,至太平顶,丛木中有真庙东封坛遗址,拥褐而坐,以伺日出。久之,……自大暗中,日轮涌出,正红色,腾起数十丈,半至明处,却半有光,全至明处,即全有光,其下亦尚暗,日渐高,渐辨色,度五鼓三四点也。”这些恰巧与陆游的诗形成互证。

    根据陆游诗中“九州皆片尘,盛夏犹惨粟”句,则可确切的得知辛弃疾泰山之游,是在某一年的盛夏。

     “求田问舍”时

    不忘北伐计

    据介绍,辛弃疾南归后向人讲述游历泰山的所见所闻,并非仅在陆游的诗中有体现。《异闻总录》中有岱庙通天鼓的神异故事,末尾云“辛幼安说”,从此可知这也是辛弃疾讲述给友人的,也由此可以看出辛弃疾的泰山之旅留下了深刻记忆。

    周郢介绍,辛弃疾和陆游相交的时候,正式正南宋北伐大计迫在眉睫之时,因此两人交往并不仅限于山水胜景与“求田问舍”。在这个时间点,辛弃疾讲述曾经游览的泰山经历,别有所指,从陆游诗中“齐鲁平”三字便可以看出辛弃疾对北伐征金的渴望和策略。“辛弃疾南归之初,就向南宋名臣张浚提出了分兵攻金的策略,表示‘吾密拣精锐几万在此,度其势力既分,于是乘其稍弱处,一直收山东。’此后辛弃疾所写的《美芹十论》与《九议》,都主张出兵从‘其形易,其势重’的山东入手,并详细制定了水陆并进直取山东奠定胜局的奇计。”

    周郢说,在辛弃疾的计划中,“由泰山而北,不千二百里而至燕,燕者虏人之巢穴也。……故臣以谓兵出沭阳(海州属县),则山东指日可下,山东已下,则河朔必望风而震。”而根据程珌的《丙子轮对札子》,辛弃疾在镇江府为官时,将济南列为了侦察要地,这也说明了辛弃疾北伐战略构想是从山东入手,到了晚年也未曾改变。

    因此,辛弃疾在登门探访陆游的时候将他的想法告知,引发了陆游“但愿齐鲁平,东封护清跸”的联想。“通过陆游的诗,可以得知辛弃疾不仅确实曾经登上过泰山极顶,还一直抱有收复泰山的宏愿,这也填补了辛弃疾生平中的一段空白。”

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