为何明太祖朱元璋没来泰山封禅？

在岱庙宋天贶殿前西侧的碑亭内，立着一块石碑，名为《去东岳封号碑》，是泰山现存最早的帝王告祭碑。此碑为明洪武三年（1370年）明太祖朱元璋御制。作为大明王朝的开创者，朱元璋有功绩也有能力，但他偏偏同其他皇帝不同，不仅不去泰山举办封禅大典，还去除了历代帝王赐予泰山神的所有封号。

多种原因致朱元璋未来泰山封禅

泰山封禅是古代皇帝最高的祭祀仪式，只有开创大一统太平盛世的皇帝才有资格到泰山封禅，然而泰山封禅大典和乾隆下江南一样，需要金钱铺路、黄金开道，严重劳民伤财。开国皇帝一般在经历过动乱之后，为了不给老百姓增加负担就不去了，朱元璋就属于这一种。但朱元璋不来泰山封禅还有其他原因。

作为“草根出身”的帝王，朱元璋并非无神论者，但他在建立大明王朝以后，搞了一连串加强皇权的措施，比如取消宰相、打击功臣、大兴文字狱、严刑峻法等等，这些措施极大地削弱了威胁皇权的因素。在开展实际作为的同时，对于泰山封禅大典这种“象征意义”比较强的活动，朱元璋自然也就忽略了。

此外，朱元璋建国之后在南京定都，政治中心由北向南转移。过去历朝历代都是东巡泰山、从来没有北上泰山，如果不去泰山封禅，也没有在南方进行封禅大典的先例。因此，朱元璋若是想要到泰山举行封禅大典，在路程选择和安排上也是一大难题。此外，大明王朝实施了残酷的“文字狱”，强力钳制思想舆论。如果要举行泰山封禅，必然会对历史经典进行解读和讨论，有可能带来思想的混乱，所以实施“文字狱”，不给臣民带来“泰山封禅大典”这种讨论性比较强的舆论话题，是大明王朝最简洁的统一思想舆论的方式。综合以上多种原因，朱元璋决定不举行泰山封禅大典。

去除泰山神封号却遣人泰山祭祀

历朝历代对泰山神尊崇有加，古代帝王到泰山封禅时，都会先到岱庙礼拜泰山神。唐玄宗封禅泰山时封泰山神为“天齐王”；宋真宗封泰山神“仁圣天齐王”，又封“天齐仁圣帝”；元世祖忽必烈则封泰山神“天齐大生仁圣帝”。但明太祖朱元璋登基后，不仅未来泰山举办封禅大典，还去除了泰山神的所有封号。

据了解，《去东岳封号碑》通高655厘米，宽160厘米，侧宽57厘米，龟趺螭首，上面刻文9行，满行43字，共226字，字径8厘米，楷书，有碑首无题额。石碑原有碑亭，毁于清末，2012年，岱庙管理机构在遗址发掘的基础上复建了碑亭，对碑刻进行了有效保护。如今，碑中磨灭十一字，其中“磅礴东海之西”的“磅礴东海”四字漫漶不清，但尚可认读；“泰山于敬则致”的“山于”两字，“自唐始”的“自”字，“其来不知岁月几何”的“岁月”两字，“洪武三年”的“武”字、“三”字皆因年久风化而剥蚀消失。

朱元璋虽除掉了泰山神的封号，也没有到泰山封禅祭天，但他遵循了前代帝王的传统，仍不断派人来泰山祭泰山神。《洪武祭祀碑》中就记载了朱元璋立国十年后，派遣他的外甥曹国公和两个道士来泰山祭祀泰山神。明代万历二十三年（1595年），明政府更是在岱顶重刻《去东岳封号碑》，山东布政使司左参议邵以仁在碑阴撰赞文224字，说“封禅非古”“非帝王之盛德大业”“加王帝号不经益甚”，力赞太祖皇帝“力洗陋制，谢封禅不议”“鸿谟卓越千古”。