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  • 我的草根母亲

    □李荣贞

    2012年农历正月二十六早晨7点30分,母亲永远地离开了我们,享年90岁。解放前家乡是抗日根据地,母亲作为妇救会的骨干,带领妇女做军鞋、运军粮支援前线;解放初期带领村里妇女上识字班,其他活动也是样样拿得起放得下,因此母亲在村子里有很高的威望。

    母亲生前身体一直很好,从生病到仙逝共21天,我都没有机会在病床前伺候。母亲走后好长一段时间,自己都走不出来,几次动笔想写写母亲,都是字未成行泪已满面。直到父亲和母亲团聚后,感觉母亲在天堂不再孤独了,自己才渐渐地从失去母亲的痛苦中走了出来。前些日子回老家给父亲过三周年祭日,面对家里的小辈们和不断加入的新成员的缅怀和追问,感觉是动笔完成心愿的时候了。

    记忆中,几十年前我们那旮旯都是一片片的盐碱洼地,土是咸的,水是咸的,连空气中都弥漫着咸味儿,因此得名大家洼。村子往北是晒盐场,运不出去的盐堆积成盐坨连绵起伏;村南的盐碱地种棉花还比较适宜,但种粮食产量低得可怜,种出的地瓜都是咸味的。在物资匮乏的年代,一家人吃饱饭都是奢望,幸好离海边近,哥哥姐姐隔三差五地到海边打点鱼捞点虾补充口粮。父亲老实厚道不善言辞,踏实能干;母亲开朗乐观,勤俭持家,虽然生活清苦,但一家人总是开开心心的。

    在村子里手巧针线活好的人很多,但有创新能力的人就凤毛麟角了。母亲的心灵手巧在我们村及亲戚朋友中那是出了名的,村子里大姑娘小媳妇谁家做鞋,鞋样子都是找母亲剪。新花样的鞋垫都是母亲先做出来,其他人才跟着样子学做。没有学过裁缝更没有学过设计的母亲,对裁剪衣服无师自通,特别是中式服装。在鸢都之乡,以前有很多民间剪纸艺人,简单剪个喜子的人不少,但真像母亲那样剪得有模有样、形象逼真的就不多了。母亲是左撇子,想剪个什么图案,剪子下去转来转去,栩栩如生的蝴蝶、窗花、墙花、灯花就出来了。

    我记事的时候,家里有一个长胡子的老爷爷经常带着我玩,后来懂事了才知道,他不是自己的亲爷爷,而是同一个大家族的孤寡老人,我们称他四爷爷。母亲看他可怜,就把他接到我们家。在生活困难的时候,自己家里都填不饱肚子的情况下,再添张口吃饭,周围邻居感觉不可思议,但母亲坚持这样做。四爷爷也真的很好,我们一直把他当亲爷爷看待,直到给他老人家养老送终。

    感觉母亲的觉悟和姿态一直很高,比许多七尺男儿都有侠义心肠,胆子也大。除了四爷爷,在我们村子,母亲一生为5位孤寡老人送终并处理后事。母亲后来告诉我们,她相信因果报应,她的福报就是这样修来的。

    姥爷是乡村土郎中,受姥爷影响,母亲学会了一些治病的土方,比如会熬制一种治恶疮的膏药,会拔火罐,也会治疗一些眼疾。因此,周围人只要有需求,母亲都会热情无偿提供帮助,服务态度现在看来能达到VIP级别。

    小时候,知识青年下乡到我们村,村干部会找有房子的家庭安置他们。因为那时都是免费使用,有房子的家庭多数不愿意接收。我们家人多,有老人,姐姐哥哥也都大了,并没有闲房子挪出来用,但母亲力排众议第一个报名要求安置知青。我们所有的人都挤到奶奶的房子里,腾出两间房安排4名知青到我家住。知青是从青岛来的,在我家住了一年多就回城了。那时家里本来就不富裕,但母亲说他们还是孩子离开父母到村里不容易,有好吃的好用的母亲都先给他们,家里枣树结的枣子不但随意让他们吃,回家还让他们带,真是处成了一家人,其中一个还认母亲做干娘,回城后多次回村看望母亲。直到长大了,我们才感觉到母亲的决策是多么的英明,这些知青带给我们兄妹的理念可以说是质的飞跃,我们知道了城里的另一种生活模式。哥哥跟他们混得熟,不但开阔了眼界,而且还学会了吹口琴、笛子等多种乐器。我那时很小还没有上学,只要他们干活回来,就会教我唱歌。

    父亲兄弟六人,早年因吃不上饭,六叔过继给了他的舅舅,其他兄弟都出去闯荡留到了外地,老家只剩父亲一个,因此照顾奶奶的任务就落到母亲身上。奶奶一直都住在我们家,晚年过得很幸福。在外工作的大伯和叔叔们一直对母亲非常尊重,给予母亲很高的评价

    我们以拥有这样的母亲而自豪。父亲母亲永远活在我们心中。

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