亭中静坐观美景 宝剑化龙留断石

高山流水亭曾立于“高山流水亭石壁记”旁。 通讯员 王长民 摄

清代聂剑光《泰山道里记》中记载：“北为水帘，崖多题识。稍西石壁中分，曰仙峡石，又名试剑石；万恭磨壁为记，并建石亭，额曰‘高山流水’。亭西上旧有听雨轩。转而东为龙泉峰，又曰栲栳崮，石经峪水出焉。”这段描述所说的就是泰山高山流水亭的来历。

高山流水亭是一座石亭，坐落在斗母宫以北，经石峪石刻以西七八十米的地方，额题“高山流水之亭”几字，所以这座石亭叫做高山流水亭，亭子建于明代隆庆六年（1572年），距今已有447年的历史。传说中，这座亭子是俞伯牙抚琴的地方，高山流水遇知音的故事，就发生在这里。

明代李戴的《高山流水亭》写的就是高山流水亭，李戴曾任山东巡抚，也曾到泰山游览。诗中，李戴用俞伯牙、钟子期的故事来歌咏此亭，说弹琴的人不知逝去多少日子了，但高山流水亭还屹立在这里，赋予石亭更深的历史意蕴。

在经石峪大石坪西北的石壁上，刻有“高山流水亭石壁记”，是明代隆庆六年（1572年）万恭题刻，详细记载了“经石峪”水帘的生动和高山流水亭建立的经过，也记录了万恭在泰山时做的一些事。

据记载，万恭完成岱顶玉皇庙的修建之后，从泰山南麓下山路过经石峪，他在大石坪上休息，感叹于经石峪的来源，在旁边写了“曝经石”三个大字。在休憩中，看到眼前流水飞溅，又题下了“水帘”两个字刻在石头上，“水澌澌淅字上，字隐隐匿水中，斯泰山之至奇观也”。当时的万恭，在经石峪看到的景色美不胜收，往西看去，石壁高十五尺，自然天成，往东看去，有泠泠的流水和苍翠的树木，于是万恭决定“倚石壁而为亭”。万恭建造亭子时，全部使用石料，四根石柱直接安插到石基上，深度近一尺，亭子上方还覆盖上石板，方便登山的游人在此歇脚。

细读刻文，因为万恭喜欢弹琴，而在经石峪处弹琴，是深处高山之中，眼前又有流水，与古人的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”意境相合，所以就把建起的亭子命名为高山流水亭。高山流水亭建立后，当时有人在此观景，并形容此处：“瀑流千派，飞喷字画，上构石亭一，宽容数人，危壁在后，雪浪在前，每风鸣雨响，万籁俱怒。”

因为是全石构造，高山流水亭非常墩壮结实，是典型的北方建筑风格。亭内横梁上方刻有“高山流水之亭”几字，题于1594年。亭外横梁上方写有“源头活水”，这四个字来源于宋代朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”亭子正面两根右柱上刻有对联“天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文”。这处对联的意思是，下雨时，雨水犹如南天门上倒泄下的水帘，水帘漫过“经石”时，似乎在大声吟咏石上的千年佛经。

而高山流水亭原本建在“高山流水亭石壁记”刻石旁，1965年为保护大字，将亭址改为河道，亭子也被移到了现在的位置。

刻有“高山流水亭石壁记”的巨石，被劈成了两半，一块主要题刻石壁记，另一块上面也题刻了不少文字，其中就有“试剑石”三字，这三个大字就是这块巨石的名字，根据记载，这块巨石又名仙峡石。清代宋思仁的《试剑石》作为一首写景咏物诗，借用青萍宝剑的典故，将其引入诗中，用东汉光武帝的舞剑技艺烘托神龙飞升，而试剑的石头却留了下来，余韵悠悠。据悉，青萍宝剑的典故来源于东汉光武帝。相传，当年光武帝在莲花池舞剑，忽然见蜻蜓飞掠于花叶浮萍之上，时而立莲枝随风飘摇，时而驻足青萍随波荡漾。蜻蜓身姿轻盈曼妙，如剑击刺翻飞，跃矫灵活，于是称自己的剑为“青萍”。宋思仁与泰山关系不浅，他曾任山东粮道、泰安知府等职。清乾隆五十九年，他组织修缮泰山驰道，种补天门上下长松，对泰山的植被绿化作过大贡献。