“泰山无字碑”迷云

很多登上玉皇顶的游客都会被玉皇庙前一块特殊的碑所吸引，这块碑高6米，宽1.2米，厚0.9米，碑顶上有石覆盖，石色黄白，整体形制古朴浑厚。奇怪的是，就是这么大的一块碑，却不曾留有一字，因而被称为“泰山无字碑”。正因为它通体无字，所以此碑究竟是谁所立？何时所立？为什么而立？至今仍然是一个疑问。

关于无字碑的“身世”，千百年来众说纷纭。人们对它多有推测，一个推测是说这块碑是秦始皇所立，另一个推测是说这块碑是汉武帝所立。同样，对于这块碑到底是有字还是没字也有人进行了推测，有人说最开始的时候碑上是有字的，也有人说最开始就没有字，在这块碑上一直都是争论不休的。

碑是秦始皇所立的吗？这一观点起源于明清时期，这一时期的人认为这块碑所立的原因在于焚书，也就是说秦始皇为了彰显自己在这方面的功绩才立下这块碑，但是这种说法成立的可能性不是很大。《史记》中记载：秦始皇第二次南巡的时候在鲁国曾与儒生讨论过封禅望祭山川的事情，于是就在泰山上立下石碑祭祀，但如果是祭祀，碑上一定是有字的。

碑是汉武帝所立的吗？汉武帝前往泰山封禅，在《史记・封禅书》中记述汉武帝于元封元年（公元前110年）的这次封禅：“东上泰山，泰山草木叶未生，乃令人上石立之泰山之巅，上送东巡海上，四月还至奉高，上泰山”。也就是说汉武帝在泰山上立过石碑，因文中记载是立石，而不是刻石，并没有说石碑上刻没刻字，就有人推测汉武帝的碑上是没有字的，所以才有了汉武帝之说。汉武帝是一个好大喜功的人，就算刚开始没有刻字，后来也会让人在石碑上刻字，否则与他的性格不符。

在无字碑两旁有两块小石碑。记者了解到，右侧碑是明朝张铨所留下的一块诗碑，碑中写道：“莽荡天风万里吹，玉函金简至今疑。袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑。”意思是讲，无字碑为当年秦始皇所立，传说在石碑下面藏有皇帝封禅泰山的玉函金简，而到现在也没有证实，所以“至今疑”，要带着如椽大笔来补秦王的无字碑。乾隆皇帝也是挺秦派，在他1771年所留下的一首诗中曾经写道：“本意欲焚书，立碑故无字。虽云以身先，大是不经事。”是讲当年秦始皇本想焚书坑儒，所以碑中不立文字，这种做法对儒家学说的破坏是空前的，十分荒谬。然而，以顾炎武、郭沫若为代表又提出了全新的观点，认为是汉武帝所立。1961年，郭沫若来泰山看日出，清晨，漫天星光灿烂，突然一阵轻雾疾飞而来，霎时间，本来已经微亮的天空又昏暗起来。郭沫若轻抚这块石头留下了这首诗：“夙兴观日出，星月在中天。飞雾岭头急，稠云海上旋。晨曦光晦若，东壁石巍然。摩抚碑无字，回思汉武年”，也就是说，他认为这块碑是汉武帝所立。

而现在比较流行的说法是，所谓“泰山无字碑”只是一个俗称，这块石碑其实是一个石阙。它是秦始皇封禅坛上北边的石阙，用以象征通往天宫的北大门，并非汉武帝所立。显然，在找到确凿的证据以前，无字碑之谜还无法真正解开。在争论中，无字碑将一直继续镇守在岱顶的玉皇庙前。