大观峰上跨越千年的铭文

中华泰山网记者 宋凯

泰山最著名的石刻有两处，一处是经石峪，一处便是山巅玉皇顶前的大观峰。大观峰位于玉皇顶盘路的东侧，大气磅礴，如果把泰山看作是一部中华巨著，那么大观峰便是最精彩的一页。大观峰与邻近的云峰削崖为碑，整片崖壁上可以辨认的题刻有70多处，洋洋洒洒非常壮观。

大观峰的经典之笔是一篇贴金之作——唐代《纪泰山铭》石刻，高13.2米，宽5.3米，刻文24行，满行51字，顶额高约3.95米，隶书“纪泰山铭”四大字。《纪泰山铭》石刻形制端庄，气势雄奇。据史书记载，“旧填金泥，元时错落。每当晴朗时，自南数十步望之，字里行间光彩照灼”，说明唐摩崖早在元代以前就已贴金。铭文是由玄宗皇帝李隆基在开元十三年（公元725年）到泰山封禅时亲自撰写的，相传由燕许修其辞，韩史润其笔，文词典雅，对研究唐代历史、书法、镌刻艺术均有重要价值。

大观峰 王德全 摄

记者了解到，《纪泰山铭》刻序言、铭文及额题共1008个字，在整篇文章的开头部分，唐玄宗先是对于自己的治国之道着实谦虚了一番，说“联宅帝位，十有四载，顾惟不德，懵于至道，任夫难任，安夫难安！”封禅泰山是历代帝王所狂热追求的旷世大典，唐玄宗也不例外，他还表达了自己内心的一种感受“兹联未知，获戾于上下，心之浩荡，若涉于大川”。封禅泰山对于帝王来讲又是一种国家稳定，社会繁荣的标志，而唐玄宗也跟其他的帝王一样，将泰山推到了至高的地位，表明了他“至诚动天，福我万姓”的改革精神，并谆谆告诫后来者“道在观政，名非从欲”，反映了唐玄宗开元盛世时的雄心壮志和务实的特点。整个碑“文词雅训，隶书道逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目”。明代文学家、史学家王世贞曾评说“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞”。

在《纪泰山铭》石刻西侧从上到下有明嘉靖年间泰州知府仲言永题的“壁立万仞”楷书刻字，无名氏题的“星辰可摘”“五岳之宗”“兴国同安”“呼吸尊、宇宙崇”，有嘉靖丙申年济南府通判徐南金题“天地同攸”楷书刻字，有明代韩世能题的“弥高”篆书刻字，有民国政客徐世光题“岩岩”，有康熙乙未巡抚李树德题“置身霄汉”楷书字刻。在康熙甲子冬日登岱题“云峰”二字下，还有刻于乾隆十三年的《乾隆夜宿岱顶诗刻二首》，诗一：“攀跻凌岳顶，仆役亦已劳。行宫恰数宇，旧筑山之坳。迥与天为邻，滃然云作巢。依栏俯岱松，凭窗眄齐郊。于焉此休息，意外得所遭。恭诵对月诗，徘徊惜清宵。”诗二：“傍晚云雾收，近宵星斗朗。天籁下笙竽，松花入帷幌。神心相妙达，今古一俯仰。始遇有宿缘，初地惬真赏。清梦不可得，求仙果痴想。”

在《纪泰山铭》石刻东侧，有嘉靖年间题的“登泰观海”及跋语“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。’”还有乾隆年间知泰安府事、长白萨搓题“与国咸宁、体乾润物”刻字。大观峰的四周还有数不胜数的名人题刻，如：“泰山乔岳”“俯仰乾坤”“天柱东维”“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。跨越时代长，内容广泛，涉及的人物社会层次丰富，有帝王、王侯，有文臣、武将。书法字体五花八门，石刻艺术风格不一，比较集中而且多重叠、覆盖。

泰山是中国名山当中石刻最多的山，而大观峰则是泰山石刻中最集中的部分。它不只是一座山峰，而是泰山用石头打造的一本书，向人们讲述着悠久的历史。