复原山东茨山岩画区内战乱片段

一、村长与粮食所占的社会位置

 战乱年代，自给自足的农家生活被破坏，粮食的种植能力减弱，粮食在生活中的地位增强。

兵患多的地方，粮食成为战争物资，尤为突出。不能种地的军队，从种田人手中索取。本来不足的食粮，自然成了争抢的战争急需品。

 旧中国，村长百姓，是各势力的母体及介质。

 村长是维护村民利益的人，同村民一样，不属于社会的先进势力；是先进者发展的对象；是先进者的蕴藏地。

 压迫产生反抗，催化产生先进力量。

 承受各种势力压迫的村民，对八路的正确认识，进一步加深。

 旧中国战乱期间，

 乡长的实际作用，多数属于国民党。

 村长实际作用属于国、共两党；或是独立于两党之外；为村民服务的机构，具有多重性。

 除八路以外的兵，获得粮食的方法——不文明者---抢；文明者----逼着村长凑。 

二、征兵、钱粮的方法及日本兵的恶行 

乡长找村长说："你村要派一名当国军的"。村长怯懦的说："那么快？上个月，不是----才给您-----买了一个兵？大户家出了四布袋谷子"。"上个月是上个月，这个月，您村必须再出一个兵，不出人，出钱粮"！

村长想，要兵不好办！钱粮也不好办？多数人家，吃花生叶，花生皮、荞麦秸维持着生活。

害怕在家饿死，想把自己卖成兵的人，当时没有了。

可见当时，人与粮食的关系，多么的重要，容进了时代的意义。

村长想再让大户家拿，也不是会事儿。唉！有没有的，让各家再凑一凑，看看多少？

日本鬼子的抢粮、抓人，让人没法活了！国军又来要钱要粮。

什么时候把日本赶出中国？小农意识作怪，多数村民,忍于压迫，反抗精神姗姗来迟。

村民怕村长犯愁，这家自愿一瓢头，哪家一小碗的，捐凑了一“口袋”小米，又从大户要了一“口袋”，凑够斤两数送去。

四百来人的小村庄，实在太多了，-------积贫积弱的旧中国啊！你何时才能富强？

过了不多时，乡长又领着“文书”来了，理由是,只买了一名“扛枪的”（当兵的）不行，还必须买一杆枪。又艰难的交付了买枪的钱粮。

据说“文书”，从外表上看，满脸“丧良肉”，穿着文明褂，张口您们好，闭口他老球，看人性___七成不足;兽性____十成有余,与其处事，恶心难受。

常人躲避与其碰面、交谈——减少不应有的后果和影响。

他的爱讲，讲砸烂几盘鏊子，捣毁几口大锅。炫耀本事，挟持百姓，诽谤他人，劣迹斑斑。

而在他心理中，真实的"是"与"非"无人知晓。

没有人性的日本鬼子，又来折腾，逮去村中劳力，脱净衣服。在额头上画有小鳖。让村民赤身裸体去各村，杀树运树。在岭头，修木寨，筑炮楼（俗称拉木寨）,摧残百姓身心。

八路的马侦查员，混在修炮楼人群中，同样赤身裸体的拉木寨，白天在日本鬼子的眼皮底下，“偷”走了敌人的一挺机枪。-----机智、勇敢、伟大！

扛着在官桥、西安一带的村庄宣传，鼓舞百姓。日本鬼子，心惊肉跳，晃晃不得安宁。

军国主义者的德性，呈现出人性的泯灭。

看着不顺意的民工，被日本鬼子，扔进石灰面中，烧死、呛死、活埋；拿麦秸烧会阴处。

更有邪僻的害人方法，想也不好想，说也没法说；抢钱、抢粮，打骂百姓的事！成了常见的事，有的是。

应付日本人的同时，乡长和“文书”再次光顾，这次又是来干什么？原来是、枪买到了，要求派人去看一下枪？看枪，不带钱粮，自然不能去，结果又是拿的钱粮。

就这样，连续的找着理由，变着花样，同挣扎的百姓，征钱、征粮、征兵。摧残着村民。

乡长每次来村中，用当时最好的礼遇接待，煎两条贵的黄花鱼，煮两个稀有的咸鸡蛋，打一壶酒，费劲的整到两个绞面馒头。村长为了节约，只摆三个茶碗喝茶。给来者，每人一个，自己留一个。那时的财物实在是亏乏。

每次都是钱粮、钱粮、就是钱粮，抢百姓家的下蛋母鸡、看家狗。百姓只能眼睁睁的看，什么办法也没有。

兵与百姓，无偿争抢粮食。

怕日本兵，抢走种子，没法种地。春天，下有小雪，气温不到，便把花生种在地里，结果那一年，仅长出了十分之一的秧苗。

国军、日本鬼子，抢不到粮食时，便“吃大户”。抓大户的肉票，吊在梁上抽打，直到送来为止，方法是先写一张条子:

一类是

“×××在×月×日，捐送给养 ○○斤，白鳞鱼△△条，猪肉▲▲斤，如不按时送到，小心狗命。

住×××村大队连签。”一九四×年×月×日

另一类是

请×××先生

捐献现大洋×百块，望及时送到 。  

大队连签      ×月   ×日

条子送到，同时把人也抓到。大户家东拼西凑，或变卖家产，凑足数量。交晚了，丢掉性命的常见。

白天夜间不时传来，残忍的哀叫声，撕心裂肺。

战战兢兢，觉悟不高的村长，忐忑的维护着老少爷们的利益，重点是平安。因为多方服务，稍不留神，就得罪一方，遭猜疑。自身安全，难以保障。

很多人，被关进猪圈，或吊在梁上抽打，说是和八路有瓜葛。"瓜葛"无论真假，打的皮开肉绽，村民凑钱、托人保命一条。——有变相吃“大户”的嫌疑。

 

三、莱芜口子战役打响后的一些事情

 莱芜口子战役打响后，老百姓看到莱芜地段，夜间大片火光冲天升起，猜测莱芜落了颗星，一个大官坏了！吓得百姓在夜间到处逃窜，遇到八路军，在贾庄田野设的暗哨，站在各岭头喊诈："逮住了！看你向哪里跑？"——防止敌军增援的部队通过雁翎关。

晚上躲在野外，俗称逃反。

荒乱年代，老百姓夜夜不敢在家睡觉休息，怕贼（称光棍guāng、gūn）、怕兵来抓户。在逃反中，怕暴露大家的目标，喜欢哭叫的婴儿，有时会被狠心的丢弃。

愚昧的百姓，早已知道向莱芜派有民夫，还用神来分析？可以看出，由愚昧向革命转化，是怎样的一个过程。

打响的当天夜里，八路就找到村长，“号”“病房”。村长领着村民，腾出杨家的西厢房，铺好板子，放上谷秸，再铺上席子，打好地铺。

接着抬来了“二级”伤员。“一级”伤员，运往旧关、赵家庄、闫家庄。

有的伤员抬来后，流血太多，不一会就牺牲了，牺牲后的，放在闫家庄家庙里，随之把不知姓名的，埋在了旧关东岭。

有的伤员，从死亡中走了一遭，情绪很糟，不愿接受治疗，经过很长时间，才稳定下来，给卫生员，带来很大的麻烦。

不易愈合的伤口，用刚杀的鸡皮来粘贴住，用洗净的破旧布来包扎。

在此过程中，因八路军的伤员，引来国军的飞机，白天黑夜，在各村庄的上空盘旋寻找。

义和村、赵家庄、旧关，保密较好。

在闫家庄河滩中，发现了正在运送的八路军伤员，国军的飞机猛烈扫射，丢扔炸弹。误伤一户人家，老少五口全部炸死。

据说飞机，高处看，一个个像老鹰，低处看像牛槽，飞机上的字码非常清晰。

一些事情都是村长，领着村民来完成。

后来听去战场的村民说，战场上随着噗、噗、噗的机枪声。子弹的声，就象扬花生那样。一簸箕、一簸箕，哗-----、一阵、哗------、一阵的，让人毛骨悚然。

据抢运伤员的民工说，在抢运过程中，意外被爬出来的伤员抓住说；救救我。当时真是无奈，没有哭泣，同其商量，我们快点走,送下去，快点回来抬你；把他安放在较安全的地方。

细心的领导，找强壮民夫，完成抬大个的伤员。个个紧张激动，冒着危险，抢救生命。

八路军的步兵，子弹袋看样子满满的，其实里面装的很多是秫秸瓤子。

 八路军战前改善生活的一顿饭，机枪连吃的是揉碎了的煎饼。因大炮队格外累，吃的是馒头。

一顿没掺糠菜的饭局；对有的人来说、是一生命中最后的一顿“美”餐，现在听来让人心酸，凄楚难受。

四、八路军的劝降歌

战火间歇的日子，同样笼罩着战争氛围，八路军劝降人员，背着枪，在大街上“闲散”的“逛”，唱着劝降歌。 

——“×××杠红枪，当兵都是威逼的，-----投降吧！-------投降吧！

×××抗红枪，当兵都是威逼的，-------投降吧！-----投降吧！……”。 

五、战后国军对村长的态度

仗打完，败下来的国军，由战场走至单家庄，惊魂未定，手榴弹子弹，一个也没有丢弃。

在到义和村时，大量的手榴弹子弹，出现在路边田野中。是嫌重？还是怕产生战场不出力的印象？。 

吃了败仗的国军，在西山草峪村，安营扎寨休整，把各村村长集合去。村长个个忙的不可开交，有杀猪宰羊的，有铡草喂马的，打酒做饭的。卸下村民大门，用做马槽。 

白天忙了一天，晚上不许村长回家，等到天明时，把村长集合起来，用单麻绳，按五个人拴一串的方法，倒背手捆绑住，随部队向南出发。

行走了几天，也不知、到了什么地方，停下来，开始一一审讯。

原因是，这次失败，各村长，为八路提供了服务，是共产党的嫌疑。

有的村派机枪连十人，大炮队十人，担架队四十人。

国军的运输是抢了民户家的耕牛，自己运送物资至战场。 

审讯时，把村长，吊在窗户棱上，倒挂在树杈上，门上槛，房梁上。

每天去暗室里用电度。手腕、脚脖系上铁丝，然后手摇发电机，让人难受的生不如死。

饭让人吃的很少，把村长饿的、吃自己棉袄里的棉花，在转移的路上，遇到秋天落下的一树杏叶，几个人抢着吃净。

喝水象牲畜一样，赶到水坑边，用砖刻了个水槽，在水坑舀水喝，规定每人喝几砖。多了就挨打。最后分散到各处审讯。死的死，亡的亡。只回家了两人，落下了浑身的毛病。 

两人回家时，认为嫌疑重的人，知道自己回不了家，有的捎回一条裤腰带，有的捎回一只鞋，泣不成声的说，让家里的人作为“面相”，不知道自己后来会死在哪里？口中叨念着，不知道自己哪辈子做的孽，让自己遭这样的罪。

认为自己死活的人，后来确实不知道是死是活，无党无派的老百姓村长，就这样至今杳无音信，消失在人世间。只有自己的孩子知道，父亲被国军“掴”去了，没回家，死啦！在这里生命，显得那么的渺小! 

六、个体村长的经历 

（1）、特点 

当时村长的特点，据说头脑灵活，对接触到的事，也许内心都明白，外表都糊涂，不询问议论，也不敢询问议论。很多事没有主见，少言寡语，无论怎样，有的事情，一字不提，也不能提，询问什么也都不知道，只对群众利益有分辨，来维护。老百姓说嘴"严"的人，才能选为村长，为村民服务。 

（2）、气氛 

有一次村民闲聊,当国军也不错，有馒头吃，不像在家这样，天天挨饿。凡是贫嘴的人，第二天深夜，入户抓走，当了国军，死活无从知晓。至今不知为什么？ 

有的人，被选为村长，不愿意干，挨家挨户，作揖求饶，求求老少爷们，别让我干！好不好！ 

在那个时期，村长是全村人的信任者，高危差事，没有任何待遇，好处是给那家办事时，主家为了答谢，偶尔吃顿饭。 

（3）、经历

 一时逮去的还有一人，他伟岸的个子，消瘦的脸，遮掩不住英俊潇洒，办哪一件事，都充满着智慧，在第一次时，由于他的判断力，一里路的距离，一整个中午，才走到营地，走到营地后，先找到熟人询问情况，说是都在喝酒，判断此时进去，不会有好结果，立刻返回躲藏起来，躲过了那天晚上的一劫。

 自己的命运自己做不了主。

 过了很长时间，大约到了阴历五月份。又来了一拨国军，也没漏过，被逮去直接审问:

 谁让你派的民夫？田区长，上前线多少人？六十人，你知道不知道帮助了“毛猴子”是犯法的？知道，老百姓不是没有办法吗？谁找？也得办。

 国军去莱芜时，乡长也让组织全村人欢迎，烧开水，支茶炉子，买“成绺子”的烟卷、点心，慰劳国军。俺村人老实，谁叫干么，也得答应。

（迎接时，村民离国军，还有很长的距离，国军中当官的，就摆手不让迎接，没有直接进村，朝北放枪。改道从另一个方向进入村庄）。

从多方面的询问后，断定这个村长，是没有主见的老百姓。然后说别回去了，送我们几天，就让你回家。

发给了个铁帽子，担了两箱手榴弹，向前出发，结果走一天，又一天，就是不让回家，看他魁梧的身体，想让他在部队当兵，补充损失的兵力。

听随同当兵的说，当官的可以借此，白拿一个人的军饷。光说写路条，就是不让回。装肚子痛不能走，磕开子弹，让他喝弹药治肚子痛。

（4）、脱险

 巧合有一次，国军的上司，下连队检查，大声询问：“有没有夫子？”村长高声回答：“有！我就是”。上司走后，当官的说：“叫你有！愿意打死你、就打死你！滚！”

这时村长犯了愁，一路走来到处是兵，怎么能回的去？路条的事是没有影了！

在犯愁时，同走的两个好心国军说：“别愁了，不给你写路条，俺两个送你去”!“先别朝回家的北方向走，先向东走，过一段就行了”。

结果走过一段，就有人出来劫路，两个当兵说：这是我的夫子，然后放过。到了最后走过一道河时，河中洗澡的出来，又想劫住，那俩当兵的，站在远处，高声喊：我的夫子，放他过去。就这样，在两个国军的帮助下，进入了八路区。八路区设的每处关卡，听说是送国军回来的，严格询问后，都一律放行，走了若干天，一路要着饭，在好心人的帮助下回到了家。

（5）、继任工作

 回家后不久，八路军羊流三区的田区长，又与地方上的国军×团长，在村里巧遇。一个住在路西的张家，一个住在路东的李家，在同一条街上，相距不过六十米。

双方知道后，国军把各路口，架上了机枪。一会儿，八路军把整个村庄，围了一圈。双方对峙，一触即发。

 吓坏了村长及村民。村长跑了张家跑李家，总算在中间讲和，因田区长的人在外围，让田区长先走，然后国军×团长再走，危机解除了。村长才长叹一口气------唉-----，不然会死伤很多村民的。

刚开始，田区长不明白时。也象后来电影上演的英雄人物那样，握着枪躺在张家的炕头上，装得病的老百姓。

过后才知道田区长，是来要粮食来的。

他身材高大，具有一只伤残的手臂。待人和蔼，善做群众工作，每次都是与村长商量的口气，因此村长又立即给田区长，筹集粮食。

（6）、总结

 唯独只有八路不抢、不杀、不祸害百姓。生活艰苦到，吃饭连烧糊了的锅底，都剐起来吃了，同百姓一样吃糠咽菜。常说老百姓种的粮食实在是不容易，到革命成功以后，百姓会有好的日子过。那时就打跑了日本鬼子。

（7）、萌发

 在那个时代，八路得到了广大群众的默认。民间也学唱八路军的歌谣：

“今天盼中央，明天盼中央，中央过来一扫光，打八路、骂八路，八路走了想八路”。

 附：中央：指的是中央军，即国军。盼中央：指的是盼中央军过来后赶走日本鬼子，结果让群众大失所望。红枪：指的是红缨枪，代表武器。夫子：指的是民夫。

 作者：郭善同