用山东茨山岩画的思想破解两个甲骨文图案

一、甲骨文的破解成为世界难题的原因

1、思考方法问题。从发现至今天，文科人员自然是研究甲骨文的强者，研究者多数出在文科中，且具有文理双功能理念的人员中。

文理两科的思想，分开来说，在抽象思维，空间想象力上，各有所长。

“文”在理论学习时，突出表现在思想情感上，在此产生的力度大于“理”。用抽象思维，想象出的问题，落实在具体“实物”上的思考力度、则弱于“理”。

因此无论正向、逆向、综合思维的使用，在同一级别的人群中，比理科使用的幅度小，此“尺度”自然是知识环境因素决定的。

“理”表现在“实物”上的力度大，在理论学习时。象对电、磁场、电子云、数字原理的学习。无论在空间理解上、抽象思维上，都必须落在“实物”上。必须产生“具体”的性质、型体的概念。而“文”则不然。

例如：可用“思想”与“无理数”；“意念”与“磁场”。理解比较各组词的含义，就体会出以上的观点的正确与否。

甲骨文的研究最后也落在很强的性质、型体上。

因此科研工作者、在此问题上，自然融合了“理”的思维模式，整合自己的甲骨文思路，来研究适应，这样才有所见解。防止瓶颈期的徒劳。对于运用正向、逆向、综合三思维的能力，达到什么样的程度，也许只能在实践中体会到。

2、远古人的思想行为非常简单，现代人不自觉的、把其复杂化、神秘化。阻碍研究破解。

3、从已解开的甲骨文上看，现代人所破解的文字，其具有的特点，是与现代文献联系密切的；表现生活意义的；意义至今没有很大的变化的；表现直观意义明显的。

未破解的具备以下两类特征：（1）具有抽象思维的没有破解；（2）独立的具有故事情节的没有破解。

在新石器时代，人类就已经产生了抽象思维，从发现的遗留实物中就可以知道。

4、造成破解难，最重要的原因、是现代人的史前考古内容太少了，它的历史<范围>没有跟上，或不被考古界认识或认可。

如同学习“理化”时，后来数学的计算方法一定跟上。现在甲骨文的破解，处在只想孤立学习“理化”知识，脱离了“数学”工具的计算，无法进行，两者是统一的，缺一不可的。

二、 破解甲骨文瓶颈的方法

《1》、必须研究认识史前雕刻这种“数学”工具

此问题，在现在考古界的资料极少，是考古的处女地，不被现代世人所认识。现代世人的认识，只能处在朦胧状态，存有一点凤毛麟角的知识，也处在人们潜意识中、不显眼的“地方”。

此情况是造成甲骨文瓶颈状态的重要原因之一。

在认识或承认史前雕刻这部分内容后，就给甲骨文揭开一片天地。

例如：此图我的解释是……对牛和男性生殖器崇拜图。

这样的图案解释成，中间部分的内容像手一样的图案，是一个站立的男性，右边是放大了的雄性生殖器，而周围表示的内容“无人知晓”，它的意义便是史前雕刻，左上方与左下方视为鼻子与嘴，右上方视为眼睛额头，总的视为牛头图案。此图表示人的男性生殖器如同牛的生殖器一样大。这样整个图案解释也就相当完美，包含了部分抽象思维的成分。

实地考察所出的史前雕刻，现在让世人认识更是难上加难。

史前考古，本身没有历史文献资料，与近代考古的证据、论述不一样，具有它的特殊性，加剧了它的认知难度。包括套用近代考古史的模式。

《2》、要想破解甲骨文，必须认识凹穴岩画所产生的，记事、计数、分配的方法和符号。是真正的“数学”工具。

此情况是找到甲骨文不易破解的另一重要原因。

凹穴岩画的存在，是世界各地普遍性的问题，它的存在、说明一个道理，世界各处人类最初的思想，表现行为是完全一样的，这样的理论它的正确性，可以通过世界各地古老的计数符号的相同点说明。

我在《揭开山东茨山岩画的面纱》一文中，已详细的叙述。它同甲骨文一样，是同人类较近的资料，具有它的成熟性。呈现着人类识数、用数的内容，历史时间。

要想破解甲骨文，必须会用点、线、面，认识远古的计数、记事、分配的方法。

在认识、公认的基础上，与结绳计数法相联系。认识用点、线、面，来综合性，计数、记事、分配，从而引出复原远古的故事，这一点应该比较让现代人容易接受。

例如：

此图是现代人未破解的甲骨文，它的外围是圆与正方形，在古代○代表天，□代表大地，中间上方由□、点、以及线段，加之一撇，综合代表8这个数字，是结绳计数法的演变；是凹穴岩画的演变。中间的下方，画有一只手拿了一把斧子，总体分析记述的是：一天之内发生了8次战争；或是发生了八天的争斗。前者与实际吻合度不高，后者符合实际。

此图案就应用了点、线面，记事计数的原理来破解。具有世界各地远古计数法的性质，体现着山东茨山岩画区内，九点凹穴、四点菱形凹穴图、九点凹穴梅花图的计数理念。也具有单排凹点，双排凹的计数思想。

世界难题，也会是一层薄薄的面纱，用这种方法，轻轻的揭开，会露出完美的甲骨文世界，展现出耀眼的光辉。

2017年11月26日完稿

作者：郭善同   指导老师：徐传善