泰山老奶奶有两个生日？

最泰安全媒体记者 刘小东

4月11日，农历三月十五，这一天，是民间传说中的碧霞元君生日。生日前夕，各方信众就纷纷登上泰山，到碧霞祠敬香叩拜，为碧霞元君庆生。碧霞元君是道教的著名女神，也是中国历史上影响力最大的女神之一，全称东岳泰山“天仙玉女碧霞元君”，民间俗称“泰山圣母”、“泰山老奶奶”。4月10日下午，就有不少香客携带纸香、蛋糕、水果、寿桃、鲜花等物品赶到岱顶，等待4月11日的到来。

碧霞元君的生日最初的记录为农历四月十八

为什么农历三月十五是碧霞元君生日呢？泰山文化研究学者周郢告诉记者，碧霞元君生日这一天是人数最多、香火最盛的一天，民间所说的农历三月十五也并不是碧霞元君诞辰。“历史上碧霞元君的生日其实另有吉日。最早记录的碧霞元君诞辰并不是三月十五，而是农历四月十八。一位女神为何会有两个生日呢？这就要追溯到元君的身世，明代《玉女卷》在讲述玉女身世时，说玉叶降生于汉明帝中原七年四月十八日子时。也就是说，碧霞元君的生日最初的记录是农历四月十八。”

周郢介绍，在明代万历年间，明朝皇宫泰山所铸《碧霞元君护世弘济妙经》铜钟铭文中这样写道：“孟夏十八，化现母前；修真合道，受命天仙。”孟夏就是农历夏天第一个月，也就是四月，“孟夏十八”指的就是“四月十八”。另外，成书于明代，收入《续道藏》的《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》中也写道：“（元君）于四月十八日分真化气，现是慈颜，陟降泰山。”这些文献，都可以佐证，明代时期人们都认定，碧霞元君的生日是“四月十八日”。

“每年的四月十八这天，不仅是泰山周边，在全国各地，只要有元君庙的地方，人们对碧霞元君的朝拜都是盛况非常。”周郢表示，农历四月十八，众人为老奶奶上香的习俗，从明代开始兴盛，一直延续至清代。清初小说《醒世姻缘传》、《林兰香》、戏曲《女弹词》中都曾细致描绘过“四月十八”碧霞香会的场景。另外，根据红学家周汝昌先生考证，《红楼梦》第一回中所写“过会的热闹”，所指的也正是四月元君香会。

据介绍，农历四月十八的碧霞圣诞，不仅是民间香客的共识，而且也赢得了朝廷的认同。在康熙皇帝亲自下令编纂的《御定月令辑要》一书中，在“四月十八日”一栏，明确标注着“碧霞元君诞”的条目。

皇帝祭祀碧霞元君封山致民间庆生改期

那么，泰山之上的碧霞元君的圣诞又如何从四月十八改到了“三月十五”呢？

周郢告诉记者，碧霞元君圣诞的改期，源于乾隆皇帝的一道诏令。乾隆皇帝是一位碧霞元君的崇信者，他一生不仅十次朝拜泰山，叩拜碧霞元君，甚至在圆明园和避暑山庄中都建起碧霞祠庙。在乾隆二十四年，也就是公元1759年，乾隆皇帝专门下达了一道祭祀泰山碧霞元君的诏旨，规定每年的四月十八日，皇帝都要派遣他身边的大臣，带着御制的大藏香和银法轮，代替皇帝本人向碧霞元君焚香叩拜，这样就确定了四月遣使祭的朝廷制度。“为了确保皇帝能烧到四月十八的第一炉香，乾隆皇帝就采取了封山的办法，元君生日前几天就开始封山，只有钦差才能登上山顶替皇帝祭祀。这个法令从乾隆到嘉庆、道光、咸丰、光绪，一直延续到宣统。清朝灭亡后，封祭告停。封山的典礼从开始到结束，一共延续了一百五十二年。”

清朝封山的行为，对泰山香会产生了严重的影响，皇帝把碧霞元君的生日朝会垄断了，不允许民间的百姓在老奶奶生辰当天进香叩拜。民众在气愤之余，想出了一个办法，就是调整典礼日期。周郢告诉记者，人们发现在四月十八之前，还有一个日期非常的神圣，这就是三月十五。这个时候春意渐浓，在宫殿中的碧霞元君，也要脱掉冬天的袍服，换上春天的神装，人们就在这天举行为神换袍的仪式，并把这一天称作“换袍日”。

“于是，天下的香客就避开皇宫朝会，在三月十五这天都来到泰山，在碧霞祠、红门宫、小泰山，灵应宫等地，举行盛大的朝拜元君的典礼。这样约定俗成地，人们也就把老奶奶的诞辰日调整到了三月十五。随着清朝的灭亡，四月十八日致祭典礼渐渐地被历史淡忘。而三月十五却成为泰山一个新生的民俗节日，一直延续到今天。”周郢说。