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  • 关于玛雅的断想

    [摘要]人类的文明是有源头的,它们像无数条涓涓细流,从千山万壑流淌过来,难以寻踪。一个民族的文化,必定有自己的起源和发展历程,它们源自不同的深山老林,但总会流向开阔去和其他不同的源流交汇。

    人类的古代文明,时常使现代人感到目眩。远古文明,充满了悬念和玄机,其中的迷雾和疑团,尤其让人着迷,让人心驰神往。中国人善于用文字记载历史,那些刻在龟甲和兽骨上,写在竹简上,刻在石碑上的文字,把数千年前的天地景象和人间故事留给了现代人。玛雅人的历史虽不如中国的历史那么古老,但因为缺乏足够的历史记载,又突然从南美丛林中销声匿迹,所以给现代人的印象扑朔迷离,神秘之极。

    在去墨西哥之前,我觉得人们对玛雅文化的宣传有点夸张,对玛雅文化在人类历史中所占据的地位也有些夸大。这样的文化,怎能和古埃及和古中华的文化相提并论?古埃及人建造金字塔,中国人修筑万里长城时,玛雅人在哪里?那时的美洲,大概还是一片荒蛮之地。

    在尤卡坦,当我站到那个著名的玛雅天文台下,抬头仰望那残缺的穹顶,凝视穹顶下那个幽深的窗孔,产生的联想是很奇怪的。这个天文台留给现代人的,其实只是一堆砖石。但是千百年前,一个甚至没有完备文字,没有系统典籍的民族,竟然想到建造如此规模的天文台,以它来眺望宇宙,研究星空,推算天地间的时光,谁能怀疑他们的智慧呢?据说玛雅人能精确地推算过去和将来的岁月,凭的就是对天空的观察。玛雅人测算的地球年为三百六十五点二四二天,与现代人的测算误差仅二十六秒,即五千年误差才一天。

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    怀疑玛雅人的智慧是愚蠢的。

    玛雅人在造型艺术上达到的高度,也让人叹为观止。

    我看过很多玛雅人留下的石雕,那些刻在花岗岩上的浮雕,线条繁复却流畅之极,造型奇特却不失真实。他们能在方形的石柱和扁平的石板上刻出形态各异的人物,不管是巨大的石雕,还是微型的陶塑,造型都极为生动。人物丰富的表情,精美的服饰,人和动物的交流,和自然的协调,在他们的雕塑中都表现得令人惊叹。我从墨西哥带回一个陶制的玛雅人浮雕,造型很奇特,精致的头盔占据了整个人体的一半,雕像的脸憨厚而快乐,身体很小,和头部差不多。这漫画式的雕像,是艺术家绝妙的创造,看这样的形象,不觉得畸形,只感觉玛雅人有想象力,也有幽默感。前年上海博物馆举办玛雅文物展览,又看到不少类似的陶俑和玉石雕刻,引起中国观众极大的兴趣,它们使人联想起中国汉唐的陶俑,形态和脸部表情,都有相似处。看这样的雕塑,一下子拉近了中国人和玛雅文化之间的距离。

    艺术制造了神秘,也驱散了神秘。

    玛雅人还生活在这个世界上,只是他们和祖先已经没有多少直接的关系。在参观古玛雅人的生活地时,我曾看到一个年轻的现代玛雅人创作木雕,他那娴熟的刀法使我想起庖丁解牛,锋利的钢刀在木板上快速游动,曲折流畅的线条,刻出古代玛雅人的头饰和容貌。他能这样熟练,那么多形象烂熟于心,当然是看多了古玛雅人留在石头上的那些浮雕。现代玛雅人的目光凝视古玛雅人的形象时,会闪烁出什么样的光芒?在这位年轻的玛雅艺术家的身上,我似乎感觉到了这个神奇民族古今之间存在着的一种无形维系。

    岁月有时会湮没一切。当年玛雅人匆匆离开他们的家园,抛弃了精心建筑的宫殿和陵园,抛弃了他们曾经引以为光荣和骄傲的金字塔,其中的原因成为千古之谜。是天灾所致,是躲避瘟疫,是生存的环境变得不堪忍受,还是因为残酷的战争?当然,还有那个最撩拨人心的外星人插足之说。答案也许非常简单,但因为任何一说都有其成立的依据,学术的纷争才更有趣更吸引人。很多人希望这答案永远不必明了,永远是“谜”,这样,玛雅人的遗迹才能保持它们的神奇魅力。

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    一个民族,为了生存,能如此决断地出走和放弃,这需要何等的勇气和魄力。不管这个谜底是什么,我都因此而对玛雅人心怀敬重。

    玛雅文化和中国古代文化,究竟是否有联系,大概是值得研究考证的一个课题。以我之见,两者完全可能毫无关系。人类在不同的地域不同的时代创造相似的文化,不是没有可能。况且,玛雅文化和古代中国文化,毕竟还是有很大的差异,持“同源”之说者的依据,主要还是靠联想,靠想象。当年在墨西哥城参观墨西哥国立人类学博物馆里那些玛雅文物时,我也曾有过“同源”的联想,但那只是受引导之后产生的念头,属于浪漫的遐想。在墨西哥,也有不少人持这样的看法,见到中国人时,他们会把这种看法表达得更夸张。

    在一次文学界的酒会上,一位墨西哥小说家的祝酒词像朗诵一首大胆的诗歌:“数千年前,一群勇敢的中国人走过白令海峡,踏上荒凉的美洲,给我们带来了东方文明。我们是同一个祖先的后代。”想象可以如同天马行空无羁无绊,根据想象得出的结论也可以千奇百怪令人瞠目。但正如专家之言,要证明玛雅文化和中华文化之间的关系,需要确凿的证据。仔细看那些玛雅遗物,到底还是和我们老祖宗留下来的东西不一样。

    人类的文明是有源头的,它们像无数条涓涓细流,从千山万壑流淌过来,其轨迹缥缈曲折,难以寻踪。一个民族的文化,必定有自己的起源和发展历程,它们源自不同的深山老林,但总会流向开阔,会流向原野,去和其他不同的源流交汇。这样的交汇,可能集合成更丰富多彩的文明。玛雅文明和中华文明的源头问题,引起现代人种种猜测和联想,人们将它们作各种各样有趣的比较,我想,其实也可以把这类比较和联想看作是两种文明的一种奇特交汇吧。(文/赵丽宏)

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