周郢考证发声 六郎坟叫错了？

中华泰山网讯（记者 张隆德）3月15日，最泰安全媒体报道的“在建小区挖出宋代古墓”引起了全市各界的关注，随着对出土墓碑更加深度的解读，泰山学院泰山研究院副院长周郢有了新的突破，17日一早向记者再发考证进展，推知传说中之杨六郎墓，实为北宋武经大夫姜茂昌墓，后人因其系衔为武职，姜杨音近，遂讹为杨六郎（延朗）墓。

17日，周郢通过对刚出土《姜规墓志》更深度的考证，有了新进展。周郢告诉记者，《姜规墓志》中明确了姜规字子正，而按照白龙池今存宋人题名：“姜子正、子方、李晋道、刘言可、刁文叔同来。庚子四月。”子正当即姜规，而子方当即其弟姜矩也。庚子当为宣和二年（1120）。又刊刻墓志之吕仝，白龙池壁亦有其题名，可与志石互证。

记者了解到，泰山南麓有奈河，沿河朔流而上有建岱桥，建岱桥北有一天然水池，上有百丈崖悬流下掷，似白龙顺峡越涧直泻入池。古时相传，有白龙在此池中羽化，名为白龙池。

与此同时，关于姜规墓志志石所提到之“钞”，周郢考证应指北宋发行之纸币。宋徽宗大观元年（1107），宋朝廷发行“钱引”，除四川、福建、浙江、湖广等地外，其它诸路均用“钱引”。 据南宋谢采伯《密斋笔记》载：“崇宁五年（1106）敕节文：小钞，知通监造，大观二年第一料，其样与今会子同，上段印准伪造钞已成流三千里，己行用者处斩，至庚寅九月更不用。中段印画泉山。下段平写一贯文省，守倅姓押子（字）。”周郢考证，志中张道士所寄存之钞或即此物。如此来看，则为北宋纸币流通泰山地区的历史记录。

而在考证进展中，周郢的另一大考证结果意义重大。“志称姜规附葬先茔大夫之墓次，据出土现场，规墓所传六郎坟西北侧。故可推知传说中之杨六郎墓，实为北宋武经大夫姜茂昌墓，后人因其系衔为武职，姜杨音近，遂讹为杨六郎（延朗）墓。”周郢感叹，千古之疑，一旦发之，快何如也！

在此次最泰安全媒体的报道中可以看到，新出土的《姜规墓志》为泰安市西郊六郎坟社区建设中，一建筑现场发掘出一方北宋古墓。其墓址在传说中之“（杨）六郎墓”西北处不远，墓室开启后，现有三具人骨。

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而根据相关记载，泰安“六郎坟”在泰山南麓，泰安城西。其坟名出现甚早，明代学者陆采《览胜纪谈》卷一《杨六郎》条云：“泰山下有杨六郎墓。”又明宋焘《泰山纪事地集》云：“六郎坟在泰安州西十六里，余尝过其地。形势博大，古木参天。俗传杨六郎立化泰山下，即此卜葬，遂以六郎坟名传，至今不绝。”民国《重修泰安县志》卷二《舆地志胜概（古墓）》载：“县西二十里一塚，形势宏巍，翁仲、石兽行列无缺，俗传为宋将杨六郎坟。坟址共地六分八厘，有柏树四株。”又民国李嘉善《泰安歌谣又九首》注云：“六郎坟，墓名，亦村名，泰安城西南十馀里，有村曰六郎坟。因村旁有大墓一冢，传为宋杨六郎之墓，《县志》亦记其事，殊未敢遽信也。村在墓旁，村以墓名。”（《北京大学研究所国学门周刊》1926年第17期）清代泰安知州纪迈宜《泰安进香词二十七首》之十八即咏六郎坟之作，诗云：“转轮塔侧吊忠魂，锁钥当年寄北门。好是李陵台上月，重将移照六郎坟。”（《俭重堂诗》卷三，《四库未收书丛刊》第26册、页569）。坟“文革”中被毁，墓室内无棺，惟置石门一座，又散布人骨甚多。墓西北有盗洞，知曾被盗，故墓室中已无殉葬物品。毁墓后石仪皆掩埋于大坑中。20世纪80年代地表尚存石虎，今佚。

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