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哈他瑜伽体式重在养心(2)

哈达瑜伽日轮式的体式表达了自我的礼敬,不批判,对宇宙自然,对日月无条件的礼敬和爱,也就是极限的信任自己,在光明和喜悦中充满了感恩与关爱。自我礼敬也是礼敬内在世界,也是以此而表达了对外在世界的礼敬。反过来也是如此。

极限的信任自己,不抗拒它,也不抗拒也不刻意的转化在这样的实修实相中出现的杂念或其他的负面的想法、情绪,自然的呈现的灵性之光包围这些。它们除了成为光性,就不再以任何形式存在。

哈达的瑜伽身月式,以体式的表达;极限的信任自己就是成为光,成为灵性的光明。通过体式使一切的心灵信任就是光之灵的呈现。心灵信任的源泉就是灵性光明的本源。

体式中的一呼一吸是光之灵以智慧内涵和智慧构象表达,经由显态意识、人格、心智、情绪这些结构性,以及经由显态意识、人格、心智、情绪的优化,而令自己觉悟——对内在世界的觉悟也是对外在世界的觉悟,相互和谐,返照协同

灵性之光就是心灵的喜悦。光之灵蕴涵无限,具备无穷的消息,包括对自己指导、令自己觉悟的知识、智慧和力量。它自然的指导指引自己,聆听它,信任它,按它说的运作一切心灵实相。灵性之光就是心灵的喜悦,也是灵性意志体式的表达之一。

哈达体式的意义在于通过内在的对话。聆听内在的多元、深层、高我和低我的声音,是大我的嘱托指引,是契合内在的真我,表达真我和其他的我的协同性的走向更高的我,更高的内外平衡的自然心灵实相。极限的信任自己,呈现它,发现它,尽可能的表达它,极限的推进演化內外世界、系统的自己。

如此,在这样的内在聆听对话、体式内我外我、高我低我的极限信任的协同性的发展的深入运行中,真我大我告诉我,并且通过体式指引我,通过在脐轮{即下丹田}部位下的„窗口‟密轮(生殖轮)人体的触发点冲击的爆发,引发了整体法体式的五平行法的自然内证的升起。

印度瑜伽上师雪莉.雪莉.阿南达.慕提吉所传承的瑜伽指出,此轮的符号乃一三角形,即是生法宫,符号中心比喻为一条睡眠并盘成一团的蛇{即灵性能量},周围是熊熊烈焰瑜伽,称为军荼利蛇。此灵蛇不动,业气不冲出去,中脉就不能通。瑜伽行者认为,气通常只流经左脉右脉,而不通中脉。因为中脉在脊柱底部通经密轮处时,是被断开的。

人人都有此强大的精神能量,但在大多数人身中,它是睡着的,很多人甚至不知道它的存在,也不感觉到它的力量。古印度瑜伽士灵性修持目的,就是唤醒这种灵性的本来能量,使之沿脊椎向上提升,直达脑部最高的神经血管丛,即位于头顶的顶轮,并与之相结合,

通过与自然宇宙的相应,连接,使之消息无穷,势不可挡。在那体式的体证中,越发的感悟到整体法五平行法{即宇宙根本的五大轮:地,水,火,风,空}的伟大殊胜,礼敬深契自然宇宙生命造化和规律的玄妙莫测悠远深厚,并且从内心深处更加深知和礼敬灵源的伟大和智慧,也生起了对万物自己的礼敬,深感自己能够由此机缘而溶入这些的生命的灿烂辉煌妙善......

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