• 首页 > 文化 > 读档泰安 > 正文
  • 注 册 登 录
  • 国家级非遗“泰山东岳庙会”将再申报“人类非遗”

    专家支招并解读“泰山东岳庙会”的文化内涵

    摘要: 2008年,泰山东岳庙会被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,成为受到国家保护的文化遗产。 4月15日,泰山景区管委会组织召开了“泰山东岳庙会的保护与传承专家论证会”,会议议题围绕“泰山东岳庙会”其文化内涵及申报“人类非物质文化遗产名代表作名录”的讨论展开,会上诚邀了中国社会科学院、国家文化部、中国民俗学会、泰山学院等国家及省市有关专家,对议题进行专项讨论。

    中华泰山网415日讯 (记者 王文正 杨文洁 刘小东) 泰山东岳庙会肇始于唐宋,兴盛于明清,一直繁盛至当代,是我国历史最悠久、传承最完整、影响最深远的的庙会之一。2008年,泰山东岳庙会被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,成为受到国家保护的文化遗产,泰山东岳庙会的历史文化价值与社会现实意义得到充分肯定。 

    2014414日,泰山东岳庙会启会仪式在泰安岱庙天贶殿广场隆重举行,随着“庙会启会”牌子的揭开,“2014泰山东岳庙会”正式拉开帷幕。按照惯例,泰山东岳庙会的启动仪式包括了碧霞元君赐福宝卷颁赠仪式及来自台湾和韩国的艺人表演的具有民族特色的歌舞类节目。不仅有丰富多彩的文艺演出,还有多个各具特色的展会,包括台湾、韩国及泰安当地特色的产品展销,如台湾土特产、小吃,韩国化妆品、电子产品和具有泰安本地特色的“泰山玉石博览会” 、“泰山茶博会”等。 

    415日,泰山景区管委会组织召开了“泰山东岳庙会的保护与传承专家论证会”,会议议题围绕“泰山东岳庙会”其文化内涵及申报“人类非物质文化遗产名代表作名录”的讨论展开,会上诚邀了中国社会科学院、国家文化部、中国民俗学会、泰山学院等国家及省市有关专家,对议题进行专项讨论。 

    据中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛描述,“在我国已经入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的30个项目中,尚无庙会类项目入选,相对于庙会在中国民众生活和民间文化中的重要地位而言,这不能不说是一大遗憾。纵观中国庙会文化的历史与现状,泰山庙会应该是最有资格代表庙会类项目参加申报的。同时,我们认为,按照相关规定,泰山庙会也已经能够达到申报的各项要求,具备了参与申报的条件”。 

    泰山景区管委会副主任吕继祥表示:“要进一步提升泰山东岳庙会的认可度和知名度,需不断做好细致有效工作,加强泰山庙会的保护和传承力度。2008年,泰山东岳庙会被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,成为受到国家保护的文化遗产,这说明泰山东岳庙会的历史文化价值与社会现实意义得到充分肯定。” 

    专家对于庙会文化及泰山东岳庙会的不同解读(专家发言实录): 

    ●刘魁立(中国社会科学院荣誉学部委员(资深院士)、国家非物质文化遗产保护专家工作委员会副主任、中国民俗学会荣誉会长):

    “当今的庙会活动已不再是一种简单的历史记录,包含有非常多的内容。历史已经赋予了它新的意义。庙会上的商品展销与过去卖东西不同,在发展过程中,注入了新的功能和新的文化内涵。而这些新的功能、新的文化内涵,还是要保持在原来的最基本的保存上。现在在北京居然就有这样的庙会,实际上已经完全变了,地坛也叫庙会,实际上性质完全变了,现在可以把“庙”去掉了,实际上如果仔细分析的话,过去北京的结构就太了不起了,东南西北,冬至夏至春分秋分,把天坛、地坛、日坛、月坛,都放在这样一个结构里面,实在是非常非常了不起的事情,而现在地坛居然就变成了一个交易活动的场所,那这个庙会的意义就变得越来越没劲了。庙会只留下了“会”,“庙”已经不在了,那一部分的内涵已经没有了。所以我觉得,泰山在这个地方,泰山庙会在这些地方表现的还比较充分,如果要是用现在场上说的乡愁来说,它的确是乡愁一个非常好的体现。我想山东人假定现在到了另外一个省份,或者居住在国外的话,他会说我的家乡,什么叫做家乡味道,我当年去逛庙会的时候,那种心情,会变成今天这种思乡情切里面很重要的一个成分。要补充一句的就是,申报人类非物质文化遗产,  会在这一方面发表一些非常中肯的鉴定以及意见,但是我觉得,在这个四项里面,他们的保护的责任,我始终叫他们一种契约性,给你规定了一些门槛,你需要具备哪些条件才能够申报,你申报以一种自愿的表达,然后你会向他提出若干保证,我会做什么,政府会说,我需要做到什么,我对你应该承担什么责任,我对你应该有什么要求,作为一种契约,我们大约不管后头责任的实现,而往往强调了前面的那一部分。那么,我觉得县一级和国家一级的难道在执行契约上,也就是说在实现自己的责任上,会有什么区别吗?我是县级的,会使劲25%,我是市级的再50%,到了国家级的,我才能使用80%,到了人类,我才使100%的努力。我觉得都不是,都是100%的努力,刚才您说的话 ,我该怎么做就怎么做,它是我怎么做,它不是我仍然要怎么做。这对于将来申报成功也好,不成功也好,都对于我们非物质文化遗产的保护,不应该有什么影响。

     ●朝戈金(中国民俗学会会长、联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家、中国社会科学院民族文化研究所所长):

    “讲几点意思:第一个就是联合国教科文组织 ,评审的能力有所不足,所以在非遗处现在大体     。今年是急需保护,所以呢,现在等于说,我们申报世界级非遗是我们忠实的很好的执行了公约的精神。大力申报的那两年,我们当时比较匆忙,总之报了一堆项目在联合国,还有十多项在那等着,有专家提议清理‘脏水池’。其实这里面确实有一些项目,其文本的影响典范性、重要性,以及文本制作的精良程度都不令人满意。文案的制作将来依然是个很有挑战性的事情。为什么?我国大部分文案可以反复修改的,表格看起来简单,背面有潜台词,有看问题的重点,强调是哪些方面,往往制作文本不知道制作体系和思想体系,本身需要注意。

    泰山项目来讲,有几个事情需要优先考虑。泰山项目本身社会知名度、文化知名度达到这样一个程度,进行程序中,大家都不好意思、或者无法压制它,它才能比较顺利,做得好,又比较有名气,不好压制他。第二个,我们泰山项目朝着什么方向努力,不要施加不好的影响,要把握好分寸感。第三个,泰山项目不用担心历史上有大量遗存,它有大量的研究成果,这是它文化知名度和学术含量,文化特异性,标志性的直接显现,有些工作可以接着做,在新的历史条件下,泰山文化遗产有没有制作数据库的想法?在什么意义上把它做好,在线的?多语种的?远在天涯海角可以通过网络看到泰山文化资源,了解这里的情况,能不能做到这一点,这些都可以放长线战略发展中讨论。 现在是手持终端,大数据、云存储的时代,对一个文化项目的推介、文化宣传,提升可见度,对这些的做法应该新的时代有新的做法,这样才能吸引更多的年轻人,吸引世界各地的关注。并且,教科文讲的是人类非遗,意思是说,很多珍贵文化是人类共享的,在共享方面我们要做什么事情,这样可以赢得联合国专家评审的好感。” 

    ●萧放(北京师范大学文学院教授、博士生导师):

    面对传统信仰,怎么变成今天的一个遗产,成为现在关注的一个热点,这其实是我们跟自然亲近的一个方式,这是一个重要的变化,重要的一个事项,全国很多地方都在恢复传统的一个祭祀,一个文化事项。
      国家历史,个人情感,文化内涵,这几点都是非常有高度的态度,很好做文章的。泰山跟其他山不一样的地方,就是有特别的国家高度,泰山是五岳之首,是一个跟国家权威、国家地位密切相关的,这个独特性是其他山脉不能比拟的,我们有这样一个特殊的文化遗产、文化传统存在,所以肯定是有相关高度的东西,我们再申请非遗有它的代表性,是没有疑问的。有些东西还应做得更好。

    在做泰山这个文化遗产的时候,不能仅仅是一个东岳庙会,跟其他庙会比起来,虽然有东岳这个东西,但庙会的组织形式跟影响力和武当山等比,有一个伯仲之间,不是有特别凸显的地方,应该有超越,东岳庙会的主神是碧霞元君,而东岳大帝是泰山主神,今天重新认识的时候,应该把国家的这个东西重新回来,里面就有一个祭祀文化传统。庙会文化之外,帝王封禅的文化应该转化为,国泰民安的祈求,一个独特的地方不要丢掉。片子里面,语言、故事结构可以继续做好它,贯通的东西还需要再做提升。今天泰山的文化,包括泰山的时刻、评书,都是很好的遗产,文化财富,是文化典籍的支柱之一,这些文学艺术的东西,也应该综合起来。

     

    ●金泽(中国宗教学会副会长兼秘书长、中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员):

    “昨天参加了起会仪式,非常壮观。国台办非常重视东岳庙会,是把东岳庙会作为两岸交流的重要平台,使我们这个地方的功能也越来越完整了,既有历史的传承,也有一些当代的东西,这是非常重要的。我是搞宗教研究的,对于庙会能够进入非遗是非常支持的,但由于宗教方面的一些敏感问题,庙会中最多的还是强调民俗的文化的东西。

    十八大以来,习主席反复强调重视传统文化。我认为在传承传统文化中,需要把宗教作为其中很重要的一部分,最近在联合国的一段讲话中,很大一方面是讲对宗教的重视。实际上,宗教既有神秘主义的东西,也有很多世俗的一个群体、一个民族所珍视的东西,需要把这些东西通过宗教的形式来弘扬继承下去。这种庙会实际上在当地也是老百姓自己通过自己的方式把所珍视的东西、价值传承下去。希望越来越多的庙会文化项目能够进入文化遗产得到保护与传承,具体的操作,如果需要我贡献知识、力量,我会全力支持”。

    ●郑土有(复旦大学文学院教授、博士生导师):

    “东岳庙会内容非常丰富,申请文化遗产也做了充分的准备。对于东岳庙会申遗,我简单谈几个想法:

    第一个就是对于泰山东岳庙会独特性的挖掘方面,还需要做一些工作,之前很多老师也做过这方面的工作。谈泰山东岳文化,经常会谈到国家的主流意识形态与民间的这种活动的结合,是非常重要的。泰山文化中重要的特色,体现出中国传统文化中的一种生命观的问题,‘泰’字在《易经》当中是阴阳交合的意思,阴阳交合是万物生长的开始,是生命发生的问题。东汉时,有一个说法是,史归泰山,历史是要归到泰山的,正是因为这个才有了东岳大帝。泰山等于是生与死的交汇的地方,从这里可以挖掘中国的生命观念,可以从这个角度做个探讨。

    泰山封禅是非常重要的,秦始皇、汉武帝、宋真宗,这几个皇帝是历史上非常著名的追求长生不死的,有些材料显示封禅是跟求仙有很大的关系的,这是我们中国很独特的一种文化现象。体现了中国人对生命的一种追求,一种探索。

    怎么样来界定泰山东岳庙会。仅仅是从泰山这个地理方位来考虑,还是从泰山文化的角度来考虑。

    东岳是体现在泰山在东岳大地,还是行泰山出发,涉及到各地,甚至一直到海外。然后就是东岳庙会的内涵具体包括哪些东西,东岳庙会只是一个名字而已。就我的感觉来说,泰山文化对中国的影响最重要的还不在东岳大帝,还是在碧霞元君。因为在其他地方有个现象,东岳大帝是民族,往往有阎王,非常可怕的,小孩子一般不看,在内涵上应该有个界定。

    我去过河南鹤壁庙会,那个地方就是受东岳庙会的影响,两座山,分别代表东岳大帝和碧霞元君。已经要到泰山来的,路太远了,有这样两座山就不需要到泰山来了。我有个学生是河南的,也是信仰碧霞元君。如果不能上泰山,可以用一种封禅的形式来拜。”

    ●周小璞(国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、文化部非物质文化遗产司原巡视员):

    “第一次登泰山是三十多年前,东岳庙会是第一次参加,参加了起会的仪式,看了一些文化的展示,看了进香、祈福等民族的一些民俗形式。对整个泰山东岳庙会没有什么研究,我从2003年开始做非遗的工作,所以从非遗保护角度来谈点个人看法。

    我觉得泰山本身就是一个自然和文化的双遗产,历史文化、历史底蕴都非常厚重。从非遗的角度,我们把申报作为一个目标,作为工作的一个追求,不管成不成功,该做什么做什么。庙会实际上在非遗里的分类是文化空间,是一个相对固定的时间地点。更多的是信仰祭祀的角度。也有一些庙会,进入名录不是从庙会的角度进,是从祭祀的角度进的。从文化空间的角度来说,保护的特点是整体性保护,不仅与泰山独有的自然环境有关,还与文化信仰习俗地方文化都相关。

    从庙会的主要内容来讲,东岳庙会历史悠久,有2000多年的历史。过去更多的是对自然、神灵的崇拜,宗教的因素,也有经贸的交流。也有一些民间娱乐的方式。当今保护东岳庙会的话,大量的人的进香祈福,从祈福的角度来说也是很好的。经贸的交流现在可以说是淡化了,民间娱乐这一形式应该加强,这是休闲文化。我们现在也做了一些保护,可以再加强,除了当地的非遗项目的选产展示展演活动以外,还可以适当的扩大一点,加强互动性、参与性,也能加强吸引力。把泰安这边的非遗集中到庙会展示,还可以再扩大,游客的范围非常大,各地的非遗项目也可以邀请来展示,文化的内容可以再增加一些,参与性互动性多一些。让东岳庙会上,不仅是大量的进香的祈福的活动。

    还有一个问题,庙会这种活动是群体性非常强的,庙会形成到现在,泰山这个庙会与国家行为封禅相关,但更多的是民众自发的祈福性活动。全国各地的庙会不一定是政府主办,大多是群众自发性的,这是最大的特点。要处理好庙会的主人群体性和政府的关系,将来申报联合国项目的时候,要求当地群体是什么太多,他们愿不愿意深不申报,更多的是当地群众的意愿。历史上有香会,现在香会的作用淡化了,在申遗上除了发挥香会的作用,还可以发挥社会上非遗组织的作用,像是皮影社等艺术表演团体的民间组织、相关企业(庙会上展示)的作用。政府更多的是服务保障的作用。并不是所有的非遗保护都是政府来做,政府起到支持保护、倡导的作用,应该是政府主导,社会参与、民众主体。从非遗的角度来说,也能在民众的方面宣传下。政府主办容易把非遗的一些项目淡化,我们更多的应该倡导民间办,政府起服务保障的作用。

    从非遗保护的角度,是跟遗产所在地的民众隔了一层,保护单位往往订到乡、镇。从申遗的角度,从具体操作层面来说,以什么项目来报是另一方面。从五岳来说不合适,从泰山文化也不合适,因为泰山文化与自然文化遗产相关联。用泰山东岳庙会,还是就用东岳庙会,由这儿牵头,联合其他的东岳庙会可以考虑。最终还是要把自身的传承工作做好,说道传承,不仅是民众的传承,还有仪式上的一些东西,从休闲旅游的角度可以恢复一些封禅的仪式。可以从文化的方面多做一些工作,过去做非遗国家名录的时候,关于宗教信仰的问题曾经跟国家宗教局研究过,淡化宗教色彩,突出文化内容。现在进入国家名录的,与信仰相关的叫《民间信仰习俗》,简称民间信俗。妈祖第一批报的时候,是从祭典的角度报的,叫妈祖祭典,突破了民间信俗。这些信俗对当代有积极意义,所以列入闵路。庙会不能只看历史,要看在当代有什么意义。

    另外一个建议,是也统一加大宣传,扩大知名度,扩大影响力,历史上可能影响很大,但当代在全国影响力怎么样,除了进香香客的影响,文化的影响力怎么样,多做些宣传,为以后申报打下基础。从申报联合国遗产项目操作角度来讲,需要把申报文本下载下来好好研究,可能要填一个项目很小,但有他的内涵的东西,需要说清楚,不是简单的一句话,看着简单,但写的时候是很费劲的。像是珠算,文本不知改了多少遍,采合格,可以先下载下来好好研究研究。”

    泰安市委宣传部主管 泰安日报社主办 地址:泰山大街777号泰安传媒集团22楼 联系电话:0538-6272000 邮编:271000

    中华泰山网 版权所有:Copyright © my0538.com All Rights Reserved. 鲁B2-20100031号 鲁ICP备08005495号-1

    中国互联网违法和不良信息举报中心 不良信息举报中心 举报电话:12377 举报邮箱:jubao@12377.cn