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  • 11列字刻画出了“泰山五贤”之石介的一生

    本网记者带你走进宋代石刻档案——《哭守道先生碑》

    摘要: 在泰安市档案馆特藏室中存有一块石碑,石碑上刻有宋代青州推官刘概为纪念友人石介所做的《哭守道先生碑》。石碑立于公元1045年,年岁虽久,但还能模模糊糊辨识出石碑上的字迹。《哭守道先生碑》石碑是泰安市档案馆馆藏中年代最久的金石档案之一,传神记录了“泰山五贤”之石介的一生,也是研究石介和刘概的重要史料。

    11列字刻画出了“泰山五贤”之石介的一生

    本网记者带你走进宋代石刻档案——《哭守道先生碑》

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    中华泰山网 记者 刘小东 通讯员 曹健全 安立明

    在泰安市档案馆特藏室中存有一块石碑,石碑上刻有宋代青州推官刘概为纪念友人石介所做的《哭守道先生碑》。石碑立于公元1045年,年岁虽久,但还能模模糊糊辨识出石碑上的字迹。《哭守道先生碑》石碑是泰安市档案馆馆藏中年代最久的金石档案之一,传神记录了“泰山五贤”之石介的一生,也是研究石介和刘概的重要史料。

    农户家猪圈内发现散佚石碑

    《哭守道先生碑》石碑原本是立于石介(守道)墓前,后在“文化大革命”中,石介墓林被毁,墓前碑碣散佚。1990年5月,从事泰山文化与历史文献研究的泰山学者周郢在泰安城东南的徂徕山探访时,在一农户家的猪圈内发现了原立于石介(守道)墓前的《哭守道先生碑》石碑。泰安市档案馆获此信息后,及时派人对该石碑进行了抢救性保护,并征集进馆,现在是泰安市档案馆馆藏中年代最久的金石档案之一。

    《哭守道先生碑》是宋代青州推官刘概为纪念友人石介于公元1045年所作,此碑高46厘米,宽58厘米,厚13厘米。经考证,碑文楷体书刻,文字共11列,除最后一列太模糊难以辨认内容外,其余十列碑文如下:

    哭守道先生

    青州推官刘子作

    路出莱芜欲有题,感君追古思犹之;

    生前谤议风霆震,死后文章天地齐;

    万种梦魂随我作,百般禽鸟为君啼;

    孤坟一掩徂山下,汶水年年哭向西。

    《哭守道先生碑》是刘概在石介去世后所做,虽然只有11列文字,但这是刘概一腔孤愤悲恸之情的凝结,也是对石介一生的传神写照。

    办学育人“徂徕先生”

    守道先生是宋著名学者石介(公元1005-1045年),与胡瑗、孙复合称为“宋初三先生”。石介,字守道,兖州奉符(今泰安市岱岳区徂徕镇西旺村)人,曾于徂徕山长春岭下设书院聚徒讲学,被称为徂徕先生,期间,还注目时事,对西夏入侵表示忧虑。后被召为国子监直讲,和孙复共同创办了泰山书院和泰山学派。他主张“以仁义礼乐为学”,认为文章必须为儒家的道统服务,并极力抨击宋初杨亿等人的浮华文风。石介为文“倔强劲质,有唐人之风”,著有《徂徕集》二十卷,今人陈植锷先生辑校为《徂徕石先生文集》,对后世产生了深远的影响,后人将石介奉为“泰山五贤”之一。

    庆历三年(公元1043年),宋仁宗起用范仲淹、富弼、韩琦等,着手实行一系列改革措施,此即历史上著名的“庆历新政”。石介对此万分欣喜,曰:“此盛事也,歌颂吾职,岂可已乎!”于是创作了《庆历圣德颂》长诗,对新政予以热情歌颂,并将夏竦等保守派斥为“大奸”,因而遭到夏竦的衔恨。庆历新政失败后,石介成了保守派的攻击对象,被迫出朝就任濮州(今鄄城县北)通判,未之任所,便在家中忧愤以终。

    欧阳修为石介作《重读徂徕集》

    石介忧愤而终后,夏竦等人并未甘休,欲置革新派于死地。当时,徐州孔直温谋反,败露后被抄家,石介过去与孔直温的来往书信也被查抄出来。夏竦借此大作文章,向宋仁宗说石介其实没有死,而是被富弼派往契丹借兵去了,富弼做内应。宋仁宗便派官员去开棺验尸,参加石介丧事的数百人集体保证石介已死,才幸免开棺,这件事震惊了全国。

    对于开棺验尸一事,欧阳修非常气愤,在庆历六年(1046)写下了一首三百五十字的五言长诗《重读徂徕集》,诗中写道:“我欲哭石子,夜开徂徕编。开编未及读,涕泗已涟涟。已埋犹不信,仅免斫其棺。此事古未有,每思辄长叹。我欲犯众怒,为子记此冤下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。书于苍翠石,立彼崔嵬巅。”长诗呼天抢地,感人肺腑,后人称其:“英辨超然,能破万古毁誉”。

    石介死后葬于泰安市南郊的徂徕山西北麓桥沟村南、北望庄北,原墓林占地20亩,墓林前有明万历年间御史宋焘立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》,后为石介墓。墓前立明代学者吴希孔书《宋故太子中允石介之墓》碑,碑侧嵌苏轼《遥祭守道先生文》及刘概《哭守道先生碑》诗碑。墓林中还有石介于宋康定二年(1041年)所撰《石氏先茔表》碑,石介墓有欧阳修撰书《徂徕先生墓志铭》。石介去世不久,乡人为他和孙复建立了“鲁两先生祠”,以示敬仰之情。

    命运相似 刘概作诗述友人一生

    据《徂徕石氏族谱》记载,石碑中的“青州推官刘子”为北宋隐士、文学家刘概。刘概,字孟节,宋青州寿光(今山东寿光县)人,曾任青州推官,因对时局不满而隐。刘概才识过人,据载刘概“有杂文及诗歌,其子印行”,有《易系辞(解)》十卷,曾注解《老子》,与王安石、王雱、陆佃、刘泾被称为“崇宁五注”(崇宁为宋徽宗年号)。

    刘概“天资绝俗”,才识过人,但性格“僻野”,为人鲠直孤傲,“与世相龃龉”,为世俗所不容,满腹经世之学和一片报国之思,都只好消溶在冶原的幽山奇水之中,隐居而终。

    石介与刘概相交甚笃,两人一生命运也极为相似,石介的悲惨遭遇让刘概感慨不已。为纪念友人石介,刘概于公元1045年作《哭守道先生碑》。“生前谤议风雷击,死后文章天地齐”,这两句对石介一生的遭际和道德文章进行了高度概括与评价。短短的11列字中,不难看出刘概对石介的崇敬及两人的惺惺相惜。

    古人云:“不是情人不泪流”(清·永忠《吊曹雪芹》)。刘概此诗感情真挚,笔触凝重,堪称怀人吊友之佳作。《哭守道先生碑》作为珍品档案,是泰安市档案馆馆藏中年代最久的金石档案之一,在泰山特色档案中具有颇高的历史价值,是极其珍贵的泰山文化遗产,也是泰山文化最为难得的重要组成部分。

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